L HOMME MACHINE 99 



tion du bien et du mal moral, qu'ils n'ont aucune 

 mémoire des attentions qu'on a eues pour eux, 



j du bien qu'on leur a fait, aucun sentiment de 

 leurs propres vertus ; que ce lion, par exemple, 

 dont j'ai parlé après tant d'autres, ne se souvienne 



| pas de n'avoir pas voulu ravir la vie à cet homme 



i qui fut livré à sa furie, dans un spectacle plus 

 inhumain que tous les lions, les tigres et les 



I ours ; tandis que nos compatriotes se battent, 

 Suisses contre Suisses, frères contre frères, se 

 reconnaissent, s'enchaînent, ou se tuent sans 

 remords, parce qu'un prince paye leurs meurtres ; 

 je suppose enfin que la Loi naturelle n'ait pas été 



\ donnée aux animaux, quelles en seront les consé- 

 quences ? L'homme n'est pas pétri d'un limon 

 plus précieux ; la Nature n'a employé qu'une seule 

 et même pâte, dont elle a seulement varié les 

 levains. Si donc l'animal ne se repent pas d'avoir 

 violé le sentiment intérieur dont je parle, ou 

 plutôt s'il en est absolument privé, il faut néces- 

 sairement que l'homme soit dans le même cas : 

 moyennant quoi adieu la Loi naturelle et tous 

 ces beaux traités qu'on a publiés sur elle ! Tout 

 le règne animal en serait généralement dépourvu. 

 Mais, réciproquement, si l'homme ne peut se 

 dispenser de convenir qu'il distingue toujours, 

 lorsque la santé le laisse jouir de lui-même, ceux 

 qui ont de la probité, de l'humanité, de la vertu, 



lluMMT M M III M 7 



-cr\ r^u_ -H-c-^v 



