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son génie sont peints sur sa physionomie ; elle 

 est toute en convulsion ; ses yeux sortent de l'or- 

 bite, ses sourcils s'élèvent avec les muscles du 

 front. Pourquoi ? c'est que l'origine des nerfs est 

 en travail et que tout le corps doit se ressentir 

 d'une espèce d'accouchement aussi laborieux. 

 S'il n'y avait une corde interne qui tirât ainsi celles 

 du dehors, d'où viendraient tous ces phénomènes ? 

 Admettre une âme pour les expliquer, c'est être 

 réduit à Y opération du Saint Esprit. 



En effet, si ce qui pense en mon cerveau n'est 

 pas une partie de ce viscère, et conséquemment 

 de tout le corps, pourquoi lorsque tranquille dans 

 mon lit je forme le plan d'un ouvrage, ou que je 

 poursuis un raisonnement abstrait, pourquoi mon 

 sang s'échauffe-t-il ? pourquoi la fièvre de mon 

 esprit passe-t-elle dans mes veines ? Demandez- 

 le aux hommes d'imagination, aux grands 

 poètes, à ceux qu'un sentiment bien rendu ravit, 

 qu'un goût exquis, que les charmes de la Nature, 

 de la vérité, ou de la vertu transportent ! Par leur 

 enthousiasme, par ce qu'ils vous diront avoir 

 "* éprouvé, vous jugerez de la cause par les effets ; par 

 cette Harmonie que Borelli ( 35 ), qu'un seul anato- 

 miste a mieux connue que tous les Leibniziens, 

 vous connaîtrez l'unité matérielle de l'homme. 

 Car enfin, si la tension des nerfs qui fait la douleur 

 cause la fièvre, par laquelle l'esprit est troublé et 



