122 L'HOMME MACHINE 



celle des objets, au moins par rapport à nous, 

 vains jouets de mille illusions ? Mais ôtez cette 

 teinte de l'humeur aqueuse de l'œil ; faites couler 

 la bile par son tamis naturel ; alors l'âme, ayant 

 d'autres yeux, ne verra plus jaune. N'est-ce pas 

 encore ainsi qu'en abattant la cataracte, ou en 

 injectant le canal d'Eustache, on rend la vue aux 

 aveugles et l'ouïe aux sourds ? Combien de gens 

 'qui n'étaient peut-être que d'habiles charlatans 

 dans des siècles ignorants, ont passé pour faire de 

 grands miracles ! La belle âme et la puissante 

 volonté qui ne peut agir qu'autant que les dispo- 

 sitions du corps le lui permettent, et dont les 

 goûts changent avec l'âge et la fièvre ! Faut-il 

 donc s'étonner si les Philosophes ont toujours eu 

 en vue la santé du corps, pour conserver celle de 

 l'âme ? si Pythagore a aussi soigneusement or- 

 donné la diète, que Platon a défendu le vin ? 

 Le régime qui convient au corps, est toujours 

 celui par lequel les - médecins sensés prétendent 

 qu'on doit préluder, lorsqu'il s'agit de former 

 l'esprit, de l'élever à la connaissance de la vérité 

 et de la vertu ; vains sons dans le désordre des 

 maladies et le tumulte des sens ! Sans les pré- 

 ceptes de l'hygiène, Ëpictète, Socrate, Platon, 

 etc. prêchent en vain : toute morale est 

 infructueuse, pour qui n'a pas la sobriété en 

 partage, c'est la source de toutes les vertus, 



