L HOMME MACHINE 123 



comme l'intempérance est celle de tous les vices. 

 En faut-il davantage (et pourquoi irais-je me 

 perdre dans l'histoire des passions, qui toutes 

 s'expliquent par l'evop[j.tov d'Hippocrate) pour 

 prouver que l'homme n'est qu'un animal, ou un 

 assemblage de ressorts, qui tous se montent les 

 uns par les autres, sans qu'on puisse dire par quel 

 point du cercle humain la Nature a commencé ? 

 si ces ressorts diffèrent entre eux, ce n'est donc 

 que par leur siège et par quelques degrés de 

 force, et jamais par leur nature ; et par conséquent! 

 l'âme n'est qu'un principe du mouvement, ou 

 une partie matérielle sensible du cerveau, qu'on 

 peut, sans craindre l'erreur, regarder comme un 

 ressort principal de toute la machine, qui a une v "y y*J 

 influence visible sur tous les autres, et même ^ y^ 



paraît avoir été fait le premier ; en sorte que tous 

 les autres n'en seraient qu'une émanation, comme 

 on le verra par quelques observations que je 

 rapporterai et qui ont été faites sur divers em- 

 bryonsJ 



Cette oscillation naturelle ou propre à notre 

 m achine, et dont est douée chaque fibre et, 

 pour ainsi dire, chaque élément fibreux, sembla- 

 ble à celle d'une pendule, ne peut toujours s'exer- 

 cer. Il faut la renouveler à mesure qu'elle se 

 perd ! lui donner des forces quand elle languit ; 

 l'affaiblir, lorsqu'elle est opprimée par un excès 



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