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sûr de morale, et n'être qu'un animal, sont donc 

 des choses qui no sont pas plus contradictoires 

 qu'être un singe ou un perroquet et savoir se 

 donner du plaisir. Car puisque l'occasion se pré- 

 sente de le dire, qui eût jamais deviné a priori 

 qu'une goutte de la liqueur qui se lance dans l'ac- 

 couplement, fît ressentir des plaisirs divins, et qu'il 

 en naîtrait une petite créature, qui pourrait un 

 jour, posées certaines lois, jouir des mêmes dé- 

 lices iTjc crois la pensée si peu incompatible avec 

 la matière organisée, qu'elle semble en être une 

 propriété, telle que l'électricité, la faculté mo- 

 trice, l'impénétrabilité, l'étendue, etc. 



Voulez-vous de nouvelles observations ? En 

 voici qui sont sans réplique et qui prouvent tou- 

 tes que l'homme ressemble parfaitement aux 

 animaux dans son origine, comme dans tout ce 

 que nous avons déjà cru essentiel de comparer. 



J'en appelle à la bonne foi de nos observa- 

 teurs. Qu'ils nous disent s'il n'est pas vrai que 

 l'homme dans son principe n'est qu'un ver qui 

 devient homme, comme la chenille papillon. 

 Les plus graves ( a ) auteurs nous ont appris com- 

 ment il faut s'y prendre pour voir cet animalcule. 

 Tous les curieux l'ont vu, comme Hartsoeker, 

 dans la semence de l'homme, et non dans celle de 



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( a ) Boerh. Insl. méd. el tant d'autres. 



