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En el tornado es el viento el que, con sus poderosos 

 brazos, luchando á brazos partidos, revuelve, jira sobre 

 si mismo, como dos luchadores tomados á brazos par- 

 tidos sobre la arena del circo, forma remolino, el re • 

 molino forma tromba, la tromba se alza un médano, una 

 montaña de arena en su vorágine y corre á depositar- 

 la ¿en un punto cualquiera que el acaso le señala? 



Nó! La naturaleza no obedece al dominio arbitrario del 

 acaso; ese tirano que el hombre, llamado á dominarlo 

 con su razón, lejos de luchar con él y vencerlo ha 

 adoptado por Señor y amo, sometien do á su capricho 

 su voluntad, su bien, su fortuna y su existencia! ¿Por- 

 qué, que otra cosa es que acaso todo ese conjunto de 

 disposiciones contradictorias é inicuas á que el hombre 

 se halla sometido, fuente eterna de sus males y que él no 

 se atreve á tocar por no ofender á su amo el Señor 

 Acaso; que se hace sordo, mudo y ciego cuando se 

 trata de recompensar al bueno, pero que tiene mas 

 ojo que Argos para hacer mal, iniquidad y víctimas? 

 La naturaleza, mas inteligente, mas previsora (como 

 buena madre), mas valiente que el hombre, no obe- 

 dece á ningún amo, á ningún despotismo, á nin gun 

 acaso. Ella solo obedece á la ley. La ley de la gra- 

 vedad decide en el caso del tornado y del médano. 

 El torbellino desciende, siguiendo las leyes de la gra- 

 vedad, y vá y deposita su médano allí donde sus fuer- 

 zas agotadas y !a ley de la gravedad lo prescriben. 

 Asi el impulso de los vientos, cambian de aspecto y de 

 nivel las regiones. Donde hoy se estiende una llanura, 

 mañana se alza una montaña y viceversa . - . hasta que 

 la vegetación, otra fuerza inteligente, toma ese méda- 



