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íormando con ellas reservas cuya venta se destina á 

 objetos educacionales. Cuatro y media horas se consa- 

 grarán cada dia para la instrucción secular, antes de 

 las cuales puede tener lugar la lectura de la Biblia sin 

 notas, ni esplicacion de ninguna especie. 



Prácticamente en esta colonia, la instrucción es se- 

 cular y obligatoria. A pesar de esta autorización para 

 la lectura de la Biblia, ella no prevalece en las escuelas 

 que se contentan con una educación puramente secular: 

 la educación religiosa la dejan para la familia ó la con- 

 gregación y hacen bien. Se ha hecho mucha ajitacion 

 para hacer la lectura de la Bibha obligatoria; pero estos 

 esfuerzos de un fanatismo decadente tropiezan contra 

 el buen sentido de los maestros y del púbUco. 



No quieren mas fuentes de disputas teológicas; la 

 rehgion es áe\ dominio de la conciencia, y no de la 

 imposición. Es obligatoria la educación de los niños en 

 edad de instruirse, hasta que adquieran la cantidad de 

 instrucción juzgada y señalada como suficiente: hasta 

 este punto la educación es compulsoria para los padres 

 y encargados. El estado paga la educación de aque- 

 llos niños cuyos padres no se hallan en estado de 

 costearla; pero el pago es obligatorio mientras no se 

 pruebe la imposibilidad de hacerlo; esto es mientras no 

 se manifieste una pobreza de solemnidad. En esta ley 

 se hallan pues adoptados los tres grandes principios 

 que deben presidir á toda buena educación pública, 

 á saber: La educación es secular, pero sin esclusion 

 de la biblia; educación gratuita para los que no pueden 

 pagarla; educación compulsoria para todas, hasta alcan- 

 zar cierto grado de instrucción media. La ley contiene 



