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Hypothese sei, die Worte schrieb : ,,Die Urzeugung leugnen, 

 heisst das Wunder verkünden". Doch verstehe man diesen 

 Abscheu vor dem Wunder nicht im gewöhnlichen, athe- 

 istischen Sinne. Der Drang nach Wissenschaft kann nicht 

 zur Ruhe kommen in der Erkenntnis des Einzeldings. 

 Alle Wissenschaft wird verzehrt von Sehnsucht nach dem 

 Allgemeinen. Die Einheit und darum auch das treibende 

 Lebensgesetz in dem Besonderen ist für sie das Brot, das 

 sie essen will im Schweisse ihres Angesichts ; und es ist 

 wahr, das empirische Detail der sogen, sciences exactes Hess 

 sie verhungern. Der Zoologe, der Botaniker, jeder Natur- 

 kundige hatte sein privates Jagdgebiet. Von den vor- 

 handenen Gegebenheiten ging jeder von ihnen als Be- 

 stehendem aus, nach einer tieferen, alle Erscheinungen ver- 

 bindenden Einheit wurde nicht gefragt. Mochte Lamarck 

 theoretisiert, Goethe von einer Natureinheit geweissagt 

 haben, unsere Naturkundigen störten sich nicht daran, und 

 auch die gangbare Vorstellung im Publikum stellte sich zu- 

 frieden mit einer geheimnisvoll zauberhaften Idee über 

 das Entstehen der Dinge, der jede tiefere Auffassung fehlte. 

 Gerade das hat sich gerächt. Die Kenntnis der einzelnen 

 Steine und Balken konnte auf die Dauer nicht befriedigen. 

 Wie bei Empedocies in der griechischen Philosophie musste 

 die Frage wieder aufkommen nach der architektonischen 

 Struktur, durch welche aus jenen einzelnen Steinen und 

 Balken ein so herrliches Gebäude aufgeführt war. Dazu 

 kommt der Widerwille gegen den oberflächlichen Wahn- 

 begriff' des wurzellosen Supranaturalismus, der sich immer 

 stärker in wissenschaftlichen Kreisen offenbarte, sowie die 

 irreligiöse Neigung, der es Emanzipationsfreude bereitete, 

 der zwingenden Annahme eines göttlichen Handelns zu 

 entrinnen, und beide, sowohl der Antrieb, der die Ent- 

 wicklungslehre erzeugte, wie das Ziel, dem sie zustrebte, 

 werden uns durchsichtig. 



Die Entwicklungslehre ging dabei aus von der wohl 

 etwas vorschnell angenommenen Voraussetzung, dass die 

 anorganische Welt mit den in ihr vorhandenen Gegeben- 



