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Thätigkeit aus einem Grundgedanken zu erklären, war der 

 vollkommenste Monismus, in dem unser denkender Geist 

 die so sehnsüchtig begehrte Ruhe endlich erlangen konnte. 

 Und diese Ruhe sollte unserem Geist geschenkt werden 

 nicht wie ehemals durch die Denkgymnastik der Spekulation, 

 die sich von der Erde erhob, um aus der Vogelschau das 

 Panorama zu geniessen, sondern dadurch, dass man von 

 der genauesten Naturbetrachtung ausging und sich immer 

 tiefer hineinversenkte in die Schächte und Stollen des 

 wirklichen Lebens. 



Darwin hatte in seiner nüchternen Naivität auch nicht 

 im entferntesten geahnt, welche Siegeslaufbahn der Ent- 

 wicklungslehre schon bald beschieden war. Kaum hatte 

 die monistische Psychologie gemeint, eine genetische Ver- 

 bindung konstatieren zu können zwischen den Strahlungen 

 und Bewegungen in der Plastidule und zwischen der Denk- 

 kraft, mit der ein Plato, ein Thomas, ein Calvin oder ein 

 Kant die Welt in Erstaunen versetzt hatten, so wurde der 

 stolze Versuch gewagt, auch die ganze Entwicklung des 

 Menschenlebens in intellektueller, ästhetischer, ethischer 

 und religiöser, sowie sozialer und politischer Hinsicht zu 

 erklären, nicht bloss nach Analogie der Natur, sondern im 

 Anschluss an ihr phänomenales Bestehen und an den Ur- 

 sprung dieses Bestehens in der anorganischen Welt. Was 

 einst durch Dichter und Denker geehrt wurde als die 

 symbolische Parallele des Sichtbaren und Unsichtbaren, 

 wurde nun in genetischen Zusammenhang gebracht. Sym- 

 bolik beruht auf Dualismus, die mechanische Theorie 

 rastete nicht, bis sie in ihrem Monismus auch diesen 

 symbolischen Dualismus überwunden und längs einer un- 

 unterbrochenen Skala die höchste Bewusstseinsäusserung 

 des menschlichen Geistes hatte aufsteigen lassen aus der 

 niedrigsten chemischen Wirkung. Wie ich bereits aus 

 Haeckel citierte : die ganze Weltgeschichte muss sich auf- 

 lösen in einen mächtigen physischen und chemischen Pro- 

 zess. Und so brach sich, namentlich in England, die völlige 

 Umwälzung der wissenschaftlichen Arbeit Bahn ; geleitet 



