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plasma mit auf den Lebensweg, um es an seinem Teile 

 neuen Individuen mitzugeben, und auf dieser, von Ge- 

 schlecht zu Geschlecht übergehenden „Kontinuität des 

 Keimplasma" soll die Thatsache der Vererbung beruhen. 

 Obschon diese vierte Theorie verhältnismässig etwas An- 

 ziehendes hat, ist sie doch nicht weniger unbarmherzig 

 von Eimer, Haeckel, Virchow, Hertwig und anderen ab- 

 gewiesen worden ; ja sie musste der Natur der Sache nach 

 abgewiesen werden, weil Dr. Weissmann nicht bloss wie 

 Nägeli heimlich ein teleologisches Prinzip hineinbrachte, 

 sondern offen aussprach, dass der Kosmos lediglich mecha- 

 nisch nicht zu erklären sei. „Es ist unabweislich, schreibt 

 er, ein teleologisches Prinzip neben dem blossen mecha- 

 nischen anzuerkennen." „Die Verbindung aller Kräfte zu 

 dem grossen Weltmechanismus setzt einen Weltmechaniker 

 voraus." ^) Allerdings hat der Professor Max Kassowitz in 

 Wien in diesem Jahre den Versuch unternommen, gegen- 

 über Weissmann eine neue Hypothese aufzustellen, allein 

 mit demselben enttäuschenden Resultat. Er geht aus von 

 einer „Vererbungssubstanz'S welche „die Zerfallsprodukte 

 der umgebenden somatischen Protoplasmen" in sich auf- 

 nehmen soll, die dann durch „äussere Einflüsse" näher 

 bestimmt und unterschieden würden. Eine Hypothese, bei 

 der sofort erhellt, dass die Voraussetzung einer „Vererbungs- 



^) Die Theorie der interzellulären Pangenesis, 1889 durch Prof. 

 Dr. Hugo de Vries vorgetragen (Interzelluläre Pangenesis, Jena 1889), 

 kehrt im Grundgedanken zu der Pangenesis Darwins zurück, allein 

 mit dem wichtigen Unterschied, dass er die Pangenen nicht durch 

 den ganzen Körper umherirren lässt, sondern das Protoplasma be- 

 trachtet als bestehend aus einem vollständigen Pangencn-Ganzen, wobei 

 dann jede besondere erbliche Eigenschaft, somatisch wie psychisch, 

 ihren Träger findet in einer besonderen Pangene. ,, Interzelluläre 

 Pangenesis nenne ich die Hypothese, dass das ganze lebendige 

 Protoplasma aus Pangenen aufgebaut ist", p. 211. Und weiter: 

 ,,Jede erbliche Eigenschaft hat ihre besondere Art von Pangenen", 

 zweifellos eine viel natürlichere Vorstellung, die aber, falls man 

 diese Pangenen auch in ihren Beziehungen untereinander geordnet 

 und nicht verwirrt denkt, teilweise zurückkehrt zu der alten Prä- 

 formationslehre, wie Dr. Haeckel nicht mit Unrecht bemerkt. 



