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nämlich versäumt sie zu bemerken, dass laut der Entwick- 

 lungslehre die gefällige Form erst im Lauf von Jahr- 

 tausenden sich vollendete, und dass ebenso schön wie der 

 ausgewachsene Fittich ist, ebenso hässlich die Höckerchen 

 gewesen sein müssen, aus denen er allmählich herauswuchs. 

 Ferner trifft diese Selektion des Schönen durch geschlecht- 

 lichen Vorzug bei der niederen Tierwelt gar nicht zu ; 

 und drittens nimmt sie bei dem Weibchen Schönheitssinn 

 an, ohne uns diese weibliche Reife mechanisch erklären zu 

 können. Dennoch hat man gemeint, diese sexuelle Ästhetik 

 sogar im Pflanzenreich zu entdecken. Schöne und duftende 

 Blumen lockten mehr als unscheinbare und geruchlose die 

 Insekten an, von deren Besuch die Befruchtung der Pflanze 

 abhing, und eine Erdbeere konnte mehr als eine Mispel 

 den Vogel anziehen, der mit der Frucht die Kerne ver- 

 schluckte, sie durch seine Eingeweide gehen Hess und 

 anderswo der Erde anvertraute. Dass eine Buche oder 

 Zeder uns schön dünkte, war nun freilich weder aus 

 Insekten- noch aus Vogelattraktion zu erklären, dies lag 

 dann wiederum ausschliesslich an der Gewohnheit, weil 

 wir nie etwas anderes als den gewöhnlichen Baum mit 

 Stamm, Zweigen und Blättern gekannt haben. Obgleich 

 in alledem ein Wahrheitselement steckte, begrifl"en unsere 

 Evolutionisten doch, dass es uns die reiche W^elt des 

 Schönen bei weitem nicht erklärte, und in dieser Ver- 

 legenheit suchten sie einen Ausweg im Subjektivismus. 

 Dass man begeistert werden kann beim Anschauen des 

 Siebengestirns, oder in den Bergen entzückt die so wunder- 

 schönen Linien betrachtet oder Genuss hat an dem Bild 

 der Ströme und Wasserfälle, es ist alles nur subjektive 

 Wahrnehmung und nichts verbürgt uns, dass dem ein 

 objektives Schönes entspricht. Und dann die Welt der 

 Töne, die von aussen unser Ohr berührt und durch das 

 Ohr in unsere Seele dringt! Doch wozu mehr? Sogar 

 die Flucht in das Zelt des Subjektivismus hat sich die 

 Evolutionslehre hier selbst abgeschnitten. Mechanisch muss 

 sie nicht nur unser äusseres, sondern ebenso unser inneres. 



