Rundschau über die Wälder der Erde. 
Die Kulturgeschichte unseres Geschlechts lehrt uns die trau- 
rige, eine tiefernste Warnung einschliessende Thatsache, dass die 
heimatsuchenden Wanderer, einerlei nach welcher Richtung sie 
sich von ihren Ursitzen über die Erde verbreiteten, und ob einzeln, 
in Gruppen oder in Völkerschaften, ihre Ansiedelung mit einer 
pianlosen Vernichtung der Wälder einleiteten, und in schwer er- 
klärlicher Verblendung mit Axt und Feuer fortsetzten, bis die 
Natur ihre rächenden Strafgerichte durch’s Land ziehen liess, oder 
gar, bis es nichts mehr zu vernichten gab. So ist es gewesen 
beim ersten Dämmern der Geschichte, so ist es geblieben bis zum 
heutigen Tage. Dabei lässt sich dieser so rätselhaften wie be- 
trübenden Wahrnehmung nicht aus dem Wege gehen: auf je höherer 
Kulturstufe die Wäldervernichter stehen, um so schonungsloser, be- 
harrlicher und ich bin versucht zu sagen, grimmiger arbeiten sie 
an der Zerstörung, die in bildlichem Sinne einer Selbstzerfleischung 
eleichkommt. Am wuchtigsten trifft dieser Vorwurf die beiden 
grössten Kolonisationsvölker der Neuzeit. Schwer wie sich die 
Spanier in dieser Hinsicht versündigt haben, tief in den Schatten 
gestellt werden sie durch die Angelsachsen, zumal wenn man, dem 
Sprachgebrauche folgend, ihnen das Mischvolk der Nordamerikaner 
beizählt. 
Es wird eingewandt: der Ansiedler in der Wildnis müsse 
Wald roden, um Gelände zu gewinnen für seine Felder und Weiden. 
Einverstanden! Wäre es bei den zu Zwecken der Landeskultur 
notwendigen Rodungen geblieben, dann würde keine begründete 
Klage über Wäldervernichtung geführt werden können Ist doch 
in dieser Frage fest und unverrückbar im Auge zu halten: wohl- 
Semler, Waldwirtschaft, 1 
