LES ODYNËRES H 



«lifTcrence, bien qu'on nous dise aujourd'hui quelque 

 peu parents, presque cousins. J'ai le besoin de savoir, 

 et volontairement me rôtis ; tu ne l'as pas, et te retires 

 au frais. » 



Oui, les heures sont longues à l'affût d'un insecte 

 qui ne vient pas. Dans le bois de pins du voisinage un 

 couple de Huppes se poursuivent avec les agaceries 

 amoureuses du printemps. Oupoupou! fait le mâle sur 

 un ton voilé, Oupoupou! L'antiquité latine appelait la 

 Huppe Upupa, l'antiquité grecque la nommait Etctoç 

 (Etc4/). Mais Pline de u faisait ou et devait prononcer 

 Oupoupa, comme me l'enseigne le cri imité dans le nom. 

 Rarement j'ai reçu leçon de prononciation latine mieux 

 autorisée que la tienne, bel oiseau qui fais diversion à 

 mes longs ennuis. Fidèle à ton idiome tu dis Oupoupou 

 comme tu le disais du temps d'Aristote et de Pline, 

 comme tu le disais lorsque ta note sonna pour la pre- 

 mière fois. Mais les idiomes à nous, les idiomes primi- 

 tifs, que sont-ils devenus? L'érudit ne peut même en 

 retrouver la trace. L'homme change, l'animal est 

 immuable. 



Enfin, enfin nous y voici I l'Odynère arrive, d'un vol 

 silencieux comme celui de l'Eumène. Il disparaît dans 

 le cylindre courbe du vestibule et rentre chez lui avec 

 un vermisseau sous le ventre. Une petite éprouvette en 

 verre est disposée à la porte du nid. Quand l'insecte 

 sortira, il sera pris. C'est fait, il est pris et aussitôt 

 transvasé dans le flacon asphyxiateur à bandelettes de 

 papier et sulfure de carbone. Et maintenant, mon 

 chien, qui tires toujours la langue et frétilles de la 

 queue, nous pouvons partir : la journée n'a pas été 

 perdue. Demain nous reyiendrons. 



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