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vvelche Amador und Gayangos geben sei bemerkt dasz alle rnss. 

 Vorwort und Einleitung enthalten und zwar nach der Ueber- 

 schrift und dem Capitelverzeichnis. Nur Bibl. nac. S 34 uncl 

 die Hs. Gayangos geben die Fortsetzungen. Im Druck Argotes 

 felt das Vorwort, stand aber in der von im bcnut/.ten Ms., da 

 er aus im (und nur aus im) sein Verzeichnis tier Werke D. Juans 

 entnain. Die Fortsetzungen hat er niclit gekannt , da er sie 

 sonst erwant haben \viirde. Dies Verhaltnis weiszt darauf bin 

 dasz die 50 Enxienplos nicht one das Vorwort veroflentlicbt 

 worden sind : schon die Worte ,,Kt sera maravilla si de cual- 

 quier cosa que acaezca a. cualquier borne non fallare en este 

 libro su semejanza que acaescio a otro" batten abbalten sullen 

 die Vorrede aucb auf die Sentenzen der Fortsetzungen zu be- 

 zihen. Da nun in dem XLV. Enx. der Tod Garcilasos und 

 Alvar Nufiez enviiut ist musz es nach dem November 1328 ge- 

 schrieben sein. Dasz in dem Verzeichnis der fertigen Schriften 

 das Libro irifinido felt weiszt auf die Zeit vor 1333; das Felen 

 der Cronica conplida auf 1329. Neben diesen Factoren darf 

 die Bezeichnung ,, Libro del Infante" hervorgehoben werden, 

 die oben vennutungsweise der ersten Redaction des Libro delos 

 Fstados zugeschrieben wurde, in der Ueherschrift des ersten 

 Buches noch mit erwant wird , bei dem zweiten sowie in den 

 Citaten des Libro infinido und des fiinften Buches de Patronio 

 vergessen ist. Das erste Buch des Conde Lucanor ware also 

 etwa 1328 begonnen und mit dem Vorwort in der ersten Hiilfte 

 des Jars 1329 beendet worden. Drei Forsetzungen wurden auf 

 den Wunsch D. Jaimes de Xerica geschriben; eine Andeutung 

 iiber die Zeit enthalten sie weder in den Proverbios noch im 

 Ramen; die vierte ist im Todesjar D. Jaimes 1335 zu Salmeron 

 Mondtag am 12. Juni beschloszen. Das LI. Enx. welches, wie 

 die iibrigen , in den Schluszworten ausdriicklich D. Juan zuge- 

 schrieben ist, halte ich fiir echt, obgleich es sich nur in der 

 Hs. S, 34 findet und obwol D. Juan eine Abneigung emplinden 

 muszte die offenbar absichtlich hergestellte runde Zal 50 zu iiber- 

 schreiten. Die Einkleidung, ist correct, der Stil unanfechtbar, 

 und die Nutzanwendung, mit der Warming vor Ileuchelei und 

 vor der Demut am unrechten Platz, viel zu ser im Geist D. Juans 



Enx. XXVIII in S. 34 wo es ausgeschnitten ist, vielleicht in der jungen 

 Hs. Gayangos, und in der Edition Argotes der es wegliesz, nicht weil es 

 anstossig erschien dasz ein abtriinniger Priester ein Sacrileg beget, sondern 

 weil der Ritter den betr. Geistlichen erschliigt , wider alles canonische 

 Recht, und diese Untat noch durch eiu W under sanctionirt wird. 



