kannt dasz er 1336' und 1345 von D. Juan mit .wichtigen 

 Auftriigen an den aragonesischen Hof geschickt \\urde. Sein 

 Name gibt also fur eine Zeitbestimmung keinen Anhaltspunkt. 

 Die von Gayangos \veggelaszenen Schluszworte : ,,Kt j)orque 

 D. Johan touo este por buen enxienplo fizo lo poner en este 

 libro e fizo estos viessos que dizen assi" durften kaum etwas 

 anderes sein als eine Reruiniscens des Schreibers aus dem vor- 

 ausgeenden L. de Patronio. 



Ueber die verlorenen Schriften liiszt sich ser wenig sagen. 

 Das L. dela Caballeria ist vor dem L. dela Gaza und dem 

 L. del Cab. y del Esc. verfaszt, also in der ersten Hitlfte der 

 20 er Jare. Ueber seinen Inhalt geben L. dela Gaza p. 3, und 

 L. delos Estados I cap. 67 und 87 einige Auskunft. L. delos 

 Est. I cap. 91 beziet sich auf das L. del Gab. y del Esc.: 

 es ist in allerdings ser wunderlicher Art der moralische In- 

 halt dieses Buches zusammengefaszt so dasz sich Amador und 

 Gayangos tauschen lieszen. Vor das altere Verzeichnis (1329) 

 fallen die Biicher delos sabios , delos cantares, und delos - en- 

 geflos; zwischen das erste und zweite die Reglas como se debe 

 trovar. Genauere Bestimmungen laszen sich nicht erzielen auch 

 \venn man die im allgemeinen jedenfalls richtige Anname zu 

 Hiilfe nimmt dasz D. Juan nicht merere Biicher zu gleicher 



1 Gayangos 1. c. p. 435 kennt die erste Sendung aus Zurita VII, 30, 

 setzt irrtiimlich das Jar 1335 und nennt den Frey Ramon ,, prior del con- 

 vento de dominicanos de Peftafiel." Das letzte scheint eine phanlastische 

 Erweiterung der Worte Zuritas zu sein : ,,fray Ramon de Masquefa dela 

 orden delos predicadores." Es ist gar nicht notig durch eine so kiine 

 Hypothese die Stellung des Fray Ramon zu D. Juan und seine Ver- 

 wendung zu erklaren. Er gehorte zu einer ansenlichen Familie die in 

 Orihuela und Murcia ansaszig, also fur D: Juan wichtig war, und eignete 

 sich vortrefflich zu Verhandlungen am arag. Hof da das catalanische in 

 jenen Stadten herrschte, also seine Muttersprache war. cf. Mem. Fern. IV 

 vol. II pag. 86 ib. p. 585. 



* S. 34 list, wie die Hs. Argotes, im zweiten Verzeichnis engaflos ; 

 das engefios des Facsimiles Amador Hist. crit. IV ist corrigirt, wie eben- 

 dort in Poema Alf. XI, St. 29, d das s anliche z von sinco in 9inco. Trotz- 

 dem mus/, mit Riicksicht auf das zweite Verzeichnis und die iibrigen Hss. 

 engefios gelesen werden. cf. delos Estados I p. 324^ 17. Mila, Tro- 

 vadores pag. 513 bringt den Aufenthalt D. Juan in Catalonien mit dem 

 Libro delos Cantares und auch mit der im nach p. 512 Anm. 7, zweifel- 

 haften Arte de trovar in Zusammenhang. Ersteres jedenfalls mit Un- 

 recht. Auch die Bemerkung: Su cuento del caballero de Perpignan (cf. 

 ib. p. 444 4 ) nos le muestra familiarizado con la poesia de los trovadores 

 scheint mir etwas zu weitgehend. 



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