EVOLUTION IX BIOLOGY. 299 



qu'il en a ; en sorte qne le soleil, la terre, la lune, et les e"toiles ont 

 ete des lors ; et que la terre n'a pas en seulement en soi les semences 

 des plantes, mais que les plantes m&me en ont convert une partie ; 

 et qu' Adam et Eve n'ont pas e" te cr6es enfans mais en age d'hommes 

 parfaits. La religion chr6tienne vent que nous le croyons ainsi, et 

 la raison naturelle nous persuade enticement cette v6rite ; car si 

 nous considerons la toute puissance de Dieu, nous devons juger que 

 tout ce qu'il a fait a eu d6s le commencement toute la perfection 

 qu'il devoit avoir. Mais ne"anmoins, comme on connoitroit beaucoup 

 mieux quelle a 6te" la nature d'Adam et celle des arbres de Paradis 

 si on avoit examine" comment les enfants se forment peu a peu dans 

 le ventre de leurs meres et comment les plantes sortent de leurs 

 semences, que si on avoit seulement consider6 quels ils ont e"te quand 

 Dieu les a cre6s : tout de meme, nous ferons mieux entendre quelle 

 est generalement la nature de toutes les choses qui sont au monde si 

 nous pouvons imaginer quelques principes qui soient fort intelligibles 

 et fort simples, desquelsnous puissions voir clairement que les astres 

 et la terre et enfin tout ce monde visible auroit pu 6tre produit ainsi 

 que de quelques semences (bien que nous sachions qu'il n'a pas 6t6 

 produit en cette fagon) que si nous la decrivions seuleraent comme 

 il est, ou bien comme nous croyons qu'il a e"te" cre"e. Et parceque je 

 pense avoir trouve des principes qui sont tels, je tacherai ici de les 

 expliquer. " * 



If we read between the lines of this singular exhibi- 

 tion of force of one kind and weakness of another, it is 

 clear that Descartes believed that he had divined the 

 mode in which the physical universe had been evolved ; 

 and the " Traite de Thomme " and the essay " Sur les 

 Passions" afford abundant additional evidence that he 

 sought for, and thought he had found, an explanation of 

 the phenomena of physical life by deduction from purely 

 physical laws. 



Spinoza abounds in the same sense, and is as usual 

 perfectly candid 



* " Principes de la Philosophic," Troisiome partie, 45. 



