I 



Excellencias da vida rústica 



SUMMARIO 



Os campos são mais nobres que as cidades. — O trato 

 rural p/oduz tudo. — A Agricultura, com os seus 

 dois filhos, Industria e Commercio, é a expressão 

 máxima da Munificência Divina, e o mais claro 

 argumento da sociabilidade do homem. — As cida- 

 des são centros para a circulação da moeda. — Só 

 um povo agricola é deveras rico. — As honras dadas 

 á Agricultura assentam em princípios muito reaes. 



— A Biblia, e Homero.— Os Komanos da Republica. 



— O que eram as mulheres n'esse tempo. — A gra- 

 tidão divinisou entre as gentes primitivas os inven- 

 tores industriaes e ruraes. Refutação de um dito 

 de Santo Agostinho. — Origem das mythologias 

 campestres. — Os deuses rústicos eram uma decom- 

 posição da Providencia. O Christianismo destruiu 

 aquellas risonhas crenças. O campo tomou outra 

 espécie de interesse. — Klopstock e Gessner. — As 

 sciencias naturaes vieram substitui r com vantagem 

 a perdida idealidade dos campos.— Esboço da gran- 

 deza e poder d'estas sciencias. — Confirmar o lavra- 

 dor na religiosidade hereditária. — Excitar os ricos 

 e poderosos, para que amem o campo e seus culto- 

 res. — Elogio moral e politico do viver campestre. 



A arte variadíssima de obrigar a terra a 

 produzir tudo, não é uma arte rude, pois 

 todas as sciencias a cortejam, e a servem ; 

 não obscura, pois é a mais antiga e univer- 

 sal; não vil nem desprezível, pois só depende 

 de Deus, em quanto os homens todos depen- 

 dem d'ella. 



