02 Empreita da Historia de Portugal 



anda como operário, suando e gemendo por- 

 que só vê a pedra bruta em que se cança; 

 mas a traça total da architectura, com que 

 se podéra consolar, é o Divino Architecto 

 que a tem escondida em sua mente. 



D'aqui, porém, não concluais que se haja 

 de admittir o dogma mahometano, o tene- 

 broso e quebrantador dogma do fatalismo, 

 essa anti-philosophica e insustentável paro- 

 dia do dogma augustissimo, fecundo, e crea- 

 dor, da Providencia. 



Vamos, sim, todos e tudo, n'uma torrente 

 infinita, e que sobe sempre ; mas. todos com 

 entendimento e liberdade ; entendimento, 

 para perceber e julgar; liberdade, para 

 optar e fazer, cada um dentro em seus limi- 

 tes circumscriptos. 



Logo, assim como na ordem physica o 

 saudável e o venenoso, o suave e o terrível, 

 a luz e as trevas, o gelo e o fogo, a activi- 

 dade e a inércia, a leveza e o pezo, o solido 

 e o fluido, o concorde e o discorde, contri- 

 buem, por um jogo milagroso de harmonias, 

 para haver dias, noites, estações, plantas, 

 animaes, homens, mundo, e tantos mundos ; 

 assim, na ordem moral, esta incalculável va- 

 riedade de ideias, de opiniões, de systemas, 

 de affectos, de egoísmos e generosidade em 

 todos os graus, de exforços para o bem, de 

 exforços para o mal, de aspirações para a 

 claridade, de aspirações para a escuridão, 

 de instinctos de sociabilidade, de instinctos 

 dissolventes, de pusillanimidade, de virtude, 



