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Immer da, wo Brefeld uns die charakteristische höchste Frucht- 

 form der Pilze erkennen lehrte; bei der Bildung der Protobasidie, 

 der Autobasidie, des Ascus. Dangeard hat eine höchst bemerkens- 

 werthe weitere Erläuterung geliefert zu dem Ausdrucke Brefelds: 

 der Conidienträger , das Sporangium werden nach Form und 

 Sporenzahl bestimmt; er hat gezeigt, dass dieses Bestimmtwerden 

 mit besonderen Vorgängen der Kernverschmelzung und Kern- 

 theilung zusammenfällt. Aber die Idee der Geschlechtlichkeit ist 

 allen diesen Vorgängen, von einer vorgefassten Meinung aus- 

 gehend, aufgezwungen. 



Dangeard sagt: „la sexualite assure la perpetuite de l'espece; 

 eile est en meme temps la source des variations qui s'y produisent." 

 Nun sehe man sich einmal die vermeintliche Geschlechtlichkeit 

 z. B. von Sphaerotheca Castagnei nach der vorzüglichen, durch 

 zahlreiche Figuren erläuterten Untersuchung Dangeards im 5. Bande 

 des Botaniste Seite 268 if. an. Die Zelle, welche dem Ascus den 

 Ursprung giebt, hat einen Kern, dieser theilt sich in zwei, die 

 zwei theilen sich in vier; zwei von den vieren verschmelzen mit 

 einander und bilden den sogenannten sexuellen Kern, der durch 

 seine abermalige wiederholte Zweitheilung die Ascosporenkerne er- 

 zeugt. Mir ist unerfindlich, wie Dangeard hier und in vielen 

 anderen Fällen von einer „origine differente" der kopulirenden 

 Kerne reden kann, sie sind ja eben erst aus einem einzigen 

 Kerne hervorgegangen, und unerfindlich bleibt, wie man es sich 

 vorzustellen habe, dass durch diese Vorgänge im Innern einer Zelle 

 la perpetuite de l'espece oder gar „la source des variations" solle 

 gewährleistet werden. Wenn dies Sexualität sein soll, so ist es 

 jedenfalls ganz etwas anderes, als was man bei dem "Worte sich 

 zu denken gewohnt ist. Und warum soll es Sexualität sein? 

 Offenbar nur damit der zu Anfang aufgestellte unbewiesene Satz 

 eine Stütze finde : „la sexualite se presente dans l'ensemble des etres 

 vivants, comme un phenomene generale," 



Gegen den oben erhobenen Einwand der zu nahen Verwandtschaft 



