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régions; ce qu'il faut attribuer, dit-il, aux usages qui 

 grèvent un grand nombre d'entre elles, et à l'état de di- 

 lapidation où sont tombées celles avoisinant des popula- 

 tions concentrées. 



REMARQUES 



Naturellement nous avons dû suivre, dans celle 

 analyse du travail que le ministre a fait sur l'agri- 

 culture. Tordre qu'il y a suivi ; mais il eût beaucoup 

 mieux fait de commencer par ce chapitre. En por- 

 tant ce jugement, nous sommes appuyés par la 

 Genèse; elle nous dit que Dieu , après avoir créé 

 la terre, créa immédiatement les herbes verdoyan- 

 tes. L'ordre divin est toujours simple ; il était sim- 

 ple que la création des herbes précédât celle des 

 animaux qui devaient en être nourris, comme; la 

 création des animaux précéda celle de l'homme, 

 qui devait y trouver une partie de sa subsistance. 



L'herbe, voilà le principe, le fond, l'âme de 

 l'agriculture. Telle fut l'opinion de Caton. C'est 

 donc en comparant la qualité et la quantité de 

 celte sorte de production, qu'on peut juger de la 

 richesse de chaque État de l'Europe. Et s'il plaît 

 à l'Angleterre d'employer sa fortune à opprimer 

 le globe, c'est de l'herbe, exclusivement de l'her- 

 be, qu'elle en tient les moyens. 



La Providence fait dépendre l'existence de 

 l'homme de sa subsistance , et l'herbe est le seul 



