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sive ; elle se composa de ces bandes qu'amenèrent les 

 chevaliers français. Les confréries et les ordres militaires 

 de Saint-Jacques-de-Compostelle s'organisèrent, et dès 

 lors, les chrétiens prirent l'offensive. Les Arabes furent 

 vaincus et poursuivis. Deux peuples différents entre eux 

 par leurs intérêts, leurs mœurs et leur religion, ne pou- 

 vaient former aucune société commune sur le même sol. 

 L'Espagne était donc alors, pour les chrétiens qui l'en- 

 vahirent, ce qu'est aujourd'hui Alger pour les Français. 

 Le peuple chrétien qui envahissait ne connaissait que le 

 labourage, le peuple arabe était un peuple essentielle- 

 ment pasteur. Nous devons ajouter que les Arabes, obli- 

 gés d'abandonner l'Espagne, firent proposer au gouver- 

 nement français de leur faire la concession des landes de 

 Bordeaux à Rayonne, avec la promesse de s'y livrer à 

 des travaux hydrauliques qui couvriraient d'irrigations 

 ces immenses plaines de sable, et donneraient plus de 

 bestiaux que le reste de la France. Quelque admirable et 

 productif qu'eût pu être le résultat de ces promesses, 

 leurs dogmes, leur culte, en un mot, leur religion, eus- 

 sent été pour la France un fléau pire que la stérilité des 

 landes. Les Arabes, joints aux protestants et aux juifs, 

 eussent complété la ruine absolue de la monarchie fran- 

 çaise, de ses mœurs, de ses lois et de sa religion. 



Après avoir chassé les Arabes, les chefs chrétiens s'em- 

 parèrent du territoire et le divisèrent entre eux, sauf à le 

 faire cultiver par des tenanciers, pour une rétribution en 

 argent et en nature, au lieu que le sol, chez les Arabes, 

 était commun, et les troupeaux se formaient de propriétés 

 privées. L'éducation des troupeaux a donc été continuée, 

 jusqu'à un certain point, sur le même système que sui- 

 vaient les Arabes, et qu'il était difficile de changer. Les 



