4i DE L'INSTINCT ET l)K L'INTELLICKNCE. 



parlcnanl aux trois règnes, d'autant qu'on retrouve 

 dans l'instinct du végétal les caractères do celui du mi- 

 néral avec des nianifoslations nouvelles. Quant à celui 

 de ranimai, il les comprend toutes et d'îiutres en plus. 

 L'essence de l'instinct paraît être la même, et ki 

 diversité comme la complexité dos caractèros ou des 

 manifestations résulte de la complexité ou de cer- 

 taines particularités de l'organisation des individus. 

 Ne voit-on pas la môme vapeur mettre en mouve- 

 ment des machines diverses, qui exécutent dos travaux 

 variés? 11 y a unité de force et diversité d'adapta- 

 tions, ou unité de cause et variété d'effets. 



De plus en plus nous serons conduits à voir dans 

 l'instinct une propriété; c'est pourquoi nous n'avons 

 éprouvé aucune répugnance à admettre l'instinct et 

 le même instinct dans la nature entière. Si l'animal 

 est en quelque sorte indépendant de son instinct, 

 s'il y obéit fiUalement, involontairement, s'il est con- 

 duit par une impulsion étrangère dont la cause lui 

 est extérieure, en quoi cette tendance diffère-t-elle 

 de l'attraction, de l'affinité et de certains phéno- 

 mènes delà vie végétale? Du moment que l'animal 

 agit comme une machine, comme une horloge mon- 

 tée pour toute la durée de la vie, que devient le 

 penchant, la tendance volontaire, la sympathie? 

 quelles diflërences trouver dans les manifestations 

 instinctives des corps bruts et des corps vivants? 

 Néanmoins, en disant ces clioses nous ne pouvons 



