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coup plus de faits à observer chez les abeilles, les 

 Iburmis, le fourmi-lion, etc., que chez tous les 

 autres animaux, appartenant soit aux mêmes ordres, 

 soit à d'autres ordres et à d'autres embranchements. 

 Il ne nous est pas donné de voir l'ordre ni la loi qui 

 a présidé à la répartition des instincts. Aussi nous 

 trouvons-nous également embarrassé, soit que nous 

 voulions examiner la même manifestation instinctive, 

 — l'instinct de construction, par exemple, — chez 

 tous les animaux qui le possèdent : castor, oi- 

 seaux, etc., soit que nous nous proposions d'étudier 

 les manifestations diverses que présente un même 

 animal, comme l'instinct constructeur, maternel et 

 social de l'abeille ou de la fourmi. 



C'est avec intention que nous nous servons de 

 l'expression manifestation de préférence à celle 

 d'instinct. Il nous semble, en effet, qu'on peut ré- 

 server la seconde dénomination à la cause unique 

 dont les divers instincts sont des manifestations. 

 Lorsque tel animal construit son nid, sa cellule ou 

 sa coque, que tel autre fabrique des pièges ou at- 

 taque sa proie, ou pond ses œufs, dans de singu- 

 lières conditions, ce qui nous intéresse surtout c'est 

 la manière d'agir, ce sont les moyens employés, 

 l'appropriation des organes et des moyens au but in- 

 consciemment poursuivi. N'anticipons pas. Convenons 

 seulement d'étudier chaque instinct ou chaque mani- 

 festation chez les divers animaux. 



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