148 DE L'INSTINCT ET DE L'INTELLIGENCE. 



contre toute cause perturbatrice, il se défend, il se 

 protè<!:c lui-même; ses mouvements sont si bien invo- 

 lontaires, que nous pouvons faire intervenir la volonté 

 pour les combattre. Nous parvenons môme à les 

 maîtriser, comme il arrive quand nous domptons la 

 peur par la raison, quand nous luttons contre l'é- 

 ternuement et la toux. L'intelli^^ence, la réflexion, la 

 volonté ne se voient point dans ces actes ; nous inter- 

 viendrions trop tard, lorsque le mal serait déjà fait, 

 si le corps ne ])Ouvait se protéger lui-même. Il est 

 vrai que si la peur le terrifie et l'immobilise devant 

 le danger, le corps se trouve sans défense ; encore en 

 ce cas, nous voyons la preuve que le corps est seul 

 à agir. 



Ce qui importe, c'est de voir qu'il existe des mou- 

 vements involontaires chez les êtres animés comme 

 chez les êtres inanimés ; c'est que nous pouvons di- 

 riger certains de nos mouvements et nous laisser 

 diriger par d'autres; que ces divers mouvements 

 volontaires et involontaires peuvent se produire 

 même simultanément et que dès lors les manifesta- 

 tions de V intelligence et de Vinstinct se superposent 

 sans s'altérer et sans se contrarier mutuellement; 

 ainsi les ondes sonores s'entre-croisent sans se trou- 

 bler mutuellement, notre oreille les reçoit et nous 

 entendons en même temps des sons d'origine diffé- 

 renie. 



