L'INTELLIGENCE 177 



pie, il vaudrait mieux encore, pour être plus près de 

 la vérité, ne comparer que les cerveaux d'animaux 

 d'une même espèce. Nous nous garderions bien d'éta- 

 blir des comparaisons entre les cerveaux des articulés 

 par exemple, et ceux des mammifères, et de chercher 

 à tout ramener à une unité fictive. On s'est accou- 

 tumé trop longtemps à penser qu'il n'y avait dans la 

 nature qu'un moyen ou qu'un instrument pour obte- 

 nir un même résultat; d'après ce préjugé, tout cer- 

 veau qui ne serait pas fait sur le même plan que le 

 cerveau humain ne saurait être le siège de l'intelli- 

 gence, et l'intelligence décroîtrait chez les animaux à 

 mesure que leur cerveau, par sa masse, sa forme, ses 

 dimensions par rapport au système nerveux tout en- 

 tier, etc., serait plus éloigné de notre cerveau. 





Le cheval possède des sens très développés plutôt 

 que de l'intelligence : son odorat, son ouïe et sa vue 

 sont d'une sensibilité très vive. Il est toutefois sus- 

 ceptible d'éducation et capable d'attachement, de re- 

 connaissance et de rancune, ce qui est un signe 

 d'intelligence. C'est à son maître qu'il appartient de 

 développer les qualités dont cet animal possède le 

 germe : selon qu'on le traitera avec plus ou moins 

 d'habileté et de douceur, on en obtiendra plus ou 

 moins de services et d'attachement. Il y a bien plus 

 de chevaux viciés par l'homme que vicieux de na- 



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