202 l)h LINSiINCT ET DK L'INTELLIGENCE 



singe ou à un <;Iiicn, et assurément ce ne sera pas un 

 singe ou un chien qui l'enseignera à ses semblables. 



Cet empire de l'homme sur la nature a depuis 

 longtemps frappé les hommes ; il n'est pas contes- 

 table puisque c'est un fait, et ce qui ne saurait être 

 davantage contesté, c'est qu'il ne le doit pas à des 

 avantages physiques, mais qu'il le tient de son intelli- 

 gence. Si toute notre dignité vient de la pensée , 

 ainsi que l'a dit Pascal, ajoutons que tout en fiisMut 

 notre grandeur, elle fait aussi notre force. 





Nous avons beau analyser l'intelligence animale, 

 la scruter, chercher ce qu'elle a de commun avec la 

 nôtre, par où elle lui ressemble et par où elle diffère^ 

 nous ne parvenons pas à combler l'abîme qui les sé- 

 pare. En mettant en regard les races inférieures, 

 les sauvages actuels et les animaux supérieurs, nous 

 ne voyons pas de transition. Nous ne voulons même 

 pas parler des organes et des différences organiques 

 importantes, telles que celles de la tête et des mains, 

 nous nous bornons seulement aux actes intelligents. 

 Or, cette intelligence toute individuelle ne s'exerce pas 

 sur la matière pour créer une industrie ou un art 

 quelconque, ni sur les intelligences de même ordre 

 ou d'ordre inférieur, pour arriver à constituer des 



