L'INTELLIGENCE tîl5 



Le langage de l'enfant et de certains hommes qui, 

 malgré un âge avancé, sont restés enfants faute de 

 culture, est analogue sinon semblable au langage 

 des animaux; ce que l'un exprime, l'autre l'exprime 

 également, et l'expression est la même pour les 

 mêmes sensations ou sentiments exprimés. Un cri 

 de douleur poussé par l'enfant et par l'animal ne 

 diffère que par des particularités qui tiennent de 

 la différence d'organisation. 11 en est de même des 

 mouvements ou des gestes de l'un et de l'autre, 

 «comme ceux qui sont provoqués par la frayeur, la 

 €olère, etc. 



Les cris ou les interjections, les gestes ou les 

 mouvements, tels sont les commencements de tout 

 langage. Il ne faut pas attacher d'importance à la di- 

 versité des voix, aux qualités du son produit, à son 

 ampleur, à la succession et à la valeur relative des 

 notes, à la modulation, au rythme, en un mot, 

 à tout ce qui différencie les voix. Ce qui importe, 

 c'est de constater la relation entre le cri et la sen- 

 sation, ou entre la manifestation externe et l'acte 

 interne. Là est la partie commune entre les deux 

 langages. On ne saurait attendre de l'animal qu'il 

 s'exprime comme nous avec des organes différents; 

 sent-il comme nous, non au même degré mais de la 

 même manière ? Tel est le fait à établir, et dans les 

 limites où nous nous plaçons, nous n'hésitons pas à 

 répondre oui. La douleur est chez lui comme chez 

 l'homme une impression pénible ; le degré dans la 



