L'INTELLIGENCE 225 



ce qu'elle est la raison troublée, les animaux ne 

 sont pas raisonnables : on ne perd que ce qu'on 

 possède. L'animal n'est jamais inférieur à lui-même; 

 l'homme qui s'enivre descend au-dessous de tous les 

 animaux. Le premier est irresponsable, le second est 

 au contraire responsable. En outre, les affections du 

 cerveau qui provoquent les variétés de la folie chez 

 l'homme, sont des dégénérescences qui ont leur 

 source dans les chagrins, les préoccupations, les 

 émotions profondes, etc. Or, je ne sache pas qu'on 

 ait retrouvé dans les cerveaux d'animaux des traces 

 analogues d'atrophie, de dégénérescence, de décom- 

 position de la matière cérébrale. Lorsque l'homme 

 est atteint dans son intelligence, on en sait les causes, 

 on voit le progrès de la maladie, on en prévoit le 

 terme, et on en trouve la cause matérielle dans l'état 

 du cerveau après la mort. 





RESUME 



En résumé, entre l'intelligence de l'animal et 

 celle de l'homme, il n'y a pas de différence d'essence 

 ou de nature, en ce sens que l'une et l'autre mani- 

 festent des phénomènes de sensibilité, d'entendement 

 et de volonté. 



L'intelligence de l'animal présente ce caractère 

 singulier que, réduite à elle seule, elle est passive ; 



