226 DE L'INSTINCT ET DE L'INTELLIGENCE 



son activité ne s'éveille que spus rinflucnce des phé- 

 nomènes extérieurs. 



L'intelligence de Tanimal se meut dans une sphère 

 étroite dont elle n'atteint même pas toujours les 

 limites, si ce n'est sous notre impulsion, car l'animal 

 n'aspire à aucun idéal, il n'a aucune idée de la per- 

 iection, et par conséquent nul désir d'en approcher. 

 Quel mohile pourrait le pousser vers un hut qu'il 

 ignore ! N'est-ce pas pour notre seul profit que nous 

 cultivons son intelligence? Mais lui, quel bien en 

 ressent-il? Quel avantage en tire-t-il? L'avantage 

 qu'il a, l'animal n'en sait rien. 



L'activité mentale de l'animal est circonscrite dans 

 l'espace et dans le temps. Aucun infini ne le tourmente. 

 13e l'espace, il ne conçoit que ce qu'en embrassent 

 ses sens, et quant au temps, il est tout entier au mo- 

 ment présent. Le champ de son action est borné à 

 ses besoins, à ses appétits, à ses affections; aucun 

 souvenir d'un passé qu'il oublie, aucune inquiétude 

 d'un avenir qu'il ignore. 



On ne se représente pas un animal dont l'horizon 

 intellectuel serait plus vaste; il y aurait entre ses 

 moyens d'action, ses organes et son intelligence un 

 défaut d'harmonie qui ne se rencontre nulle part dans 

 la nature. Quelles tortures morales ne résulteraient 

 pas de l'union d'une âme humaine avec un corps 

 d'animal ! Les auteurs de la métempsycose avaient-ils 



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