CAPITOLO PRIMO 115 



fra stato e Stato. Queste limitazioni o, diremo più precisamente, 

 queste cautele si considerano essere il mezzo necessario e sa- 

 lutare di transizione dall'uno all'altro sistema, e mantenere l'e- 

 quilibrio delle forze, che devono agire a reciproco aiuto fra le 

 nazioni, affinchè, invece di giovarsi a vicenda, non si rechino 

 fra loro nocumento. 



Esponiamo su questo dissenso le nostre vedute. 



Nessuno certamente a' nostri tempi troverà né giusto il detto, 

 né utile il fatto di Elisabetta regina d'Inghilterra, la quale, espel- 

 lendo dal commercio inglese gh Anseatici, diceva: pri;?2« il mio 

 'popolo, poi lo straniero. Secondo lo spirito delle istituzioni delle 

 società moderne, sotto il rapporto specialmente della prosperità 

 materiale , devono le nazioni considerarsi distribuite sulla su- 

 perfìcie del globo colla umanitaria missione di giovarsi vicen- 

 devolmente. Né le leggi, che politicamente separano le une dalle ' 

 altre , vi sono per loro natura contrarie , perchè dovendo esse 

 venir conformate al grado di civiltà, a cui ciascun corpo collet- 

 tivo è arrivato , tendono , nella conservazione dell' autonomia 

 politica, al medesimo fine. E conservandosi questa autonomia, 

 si conserva la divisione del lavoro , che come fra individuo e 

 individuo, cosi fra popolo e popolo, lo fa meglio convergere ad 

 uno stesso punto, e si ottengono maravigliosi risultati nell'opera 

 della produzione. La libertà di commercio ha per ufficio di fa- 

 cilitare la riunione, l'avvicinamento e la distribuzione dei pro- 

 dotti elaborati dall'umana famigha, che non è circoscritta se 

 non dai confini del mondo ; e questa libertà di commercio trae 

 la sua ragione di verità e di giustizia e di generale interesse' 

 dalla legge che regola il mondo , in cui nessuna cosa essen- 

 dovi che operi isolatamente, tanto meno può essere isolata l'a- 



