(S5cfrf)iuän5te SOienfcfjen. i^oftümfd^roänje. 



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Stltertiimo iiidjt nur rclicjiöy, fonbcni anä) etf)nog,vapl)i\ä) ücriöcrtet. G§ foUtc cjefdjtuänste 



ä>ölfer iinb Otänuite i^eben, imb nidjt nur ber 3^yilili^tion fern fteljcnbe ä>ölfer glauben 



nodj Ijcntitjesotnöc an biefe alten «Sagen, fonbern auä) in unfrer neneften 9tcifelitteratur 



taudjen fie mit ber gröf5ten <Qartnädigfeit iinnter lüieber von neuem auf. G» luürbe ba;?, 



Toie e^ fdjeint, bodj unmöglid) fein, luenn nidjt an ben Grjäljtungen ein i^örnc^en äBafirljeit 



wäre. ?frei(id) Ijaben fid) in nnfrer ^cit, cor ber fid) ber buntle unb lange t^erfdjloffene 



afrifanifd)e ai>eltteil luie bie frembartige ^nf^'Iwelt be§ i^nbifd^en 3Ird)ipetg erfdjioffen 



^aben, roo man feit alten S^agen gefd)iuän5te Sijölferfdjaften uermutete, bie 33eobadjtungen 



gu bem unanfedjtbaren 33en)eife geftaltet, ha'ii 



e» nirgenbio auf ber ©rbe gefdjtuänste 



Sßölfer gibt. S)ay nteifte, lüa^ man barüber 



feit alten Seiten fabelte, Ijat fid), abgefel^en 



von üüllfümmen grunblofen a}tärd)en, meld)e 



Sf^eifenbe erfunben Ijatten ober fid) Ijatten auf= 



binben laffen, aU eine 2:äufd;ung l)erauio= 



geftellt, üerantafjt burd) gemiffe Äoftüme, bei 



benen entioeber luirflid; ein Jtierfdjiuanj aly 



(S(^mud ber 9iüd'feite getragen mirb, ober ein 



anbre» primitiiiev> Äleibungc^ftüd', ha§ in fei= 



nem 2(u^fel)en meljr ober weniger einem Sier= 



fd)raan5c äbnelt. ^ie befannteften Gntl)üllun:^ 



gen biefer 3lrt über fold)e „5loftiimfd)iüänje" 



finb jene, lueldje Sdjioeinfurtl) über bie 



9ijam=3iiam im Innern 3Ifrifay gegeben bat. 



S)ie 3tiam;'Jiiam tragen lia-^ %cll ber ^ibetfalje 



ober ha§ eimä langfdjiuäuäigen 9tffen in ber 



SBeife um bie .»oüften gebunben, bafj ber lange 



Sdjmanj be!§ J-elley uon ber ivreujbeingegenb 



^erabljängt unb fo dou weitem al^ ein ange^ 



borne;3 Eigentum beso 5i:^rägery erfd)einen tann. 



3ln ben Cuellflüffen be^ aöeif3en fdi fal) %v. 



9Jlorlang, ba|3 bie fonft nadt geljenben ä\>ei= 



ber an§ ber :^anbfd)aft 3)angbara einen Sdjurj 



au;o bürrem ©rafe unb ?^-afern tragen, ber 



an ber 9iüd'feite, einem 2:ierfd;weife äljnlid), 



mandjmal bi§ gegen bie ^-erfen Ijerabreidjt 



(f. beiftcljenbe ^bbilbungen). 2iuf biefe '^iNeife erljalten bie 3iad)rid)ten über Äeute mit dlolv- 



fc^roeifen ober Kul^fd^iüän^en iljre (Srflärung unb gleidjjeitig iljre '-li^iberlegung. l^lud) 



SBeridjte über geioiffe ftummelartige Sdjuninje ermeifen fid) bei genauer Setradjtung in 



biefe 3ieil)e ber iloftümfdjiüäuäe geljörig. 



Sod) fommen gelegentlid) nerfdjieben geftaltete fdjraanj artige Slnljänge, luie e^ 

 fc^eint, bei allen 3iaffen unb lNi)lfern uor unb jraar aliS !i[)iif3bilbungen auf iSni- 

 roidelungyftörungen roätirenb beö 'J-rudjtlebeuio beruljenb, ganj hcn angeborneu 

 9)iiBbilbungen analog, iüeld)e roir in ben uorfteljenben Stbfdjuitten eingeljenber befprodjen 

 i)ahen. 2lm geuaueften unb Ijäufigften nnirben biefe ^^ilbungen bivljcr an Europäern 

 beobad)tet. „äßilbe", bei benen bie Sdjiuan^bilbung Ijäufiger wäre al^ in Europa, fennt 

 man bisljcr nid)t. Um bie ^ilbung ber anormalen „9Jtenfdjenfdjwänäe'' oerfteljen p 

 fönnen, muffen wir, wie bei \cncn, auf bie (Sntwidelungvgefdjidjte ber menfdjlid;en '^-rud)t 



„©cfdjmftnjte" iJJJenf d)cn: 1 Gin Songotücib. — 

 2 Gin DijonuDiiamfricger. 



