388 DARWINISM TO-DAY. 



From Vol. I. "Die hier dargebotene Kritik der Darwin'schen 

 Lehre weist zunachst durch eingehende Priifung der hierher ge- 

 horigen naturhistorischen Thatsachen nach, dass weder die Voraus- 

 setzungen, von denen die Theorie ausgeht, noch ihre Consequenzen 

 mit der wirklichen Natur iibereinstimmen, dass sie demnach den 

 Anforderungen an eine wissenschaftliche Hypothese nicht entspricht. 

 Vielmehr erweist sich dieselbe als eine philosophische Speculation, 

 welche nicht nur die unserer Naturerkenntniss vorgezeichneten 

 Grenzen uberschreitet, sondern vor Allem die wichtigsten Grundsatze 

 der waiiren Forschung, wie sie durch die grossen Meister aufgestellt 

 und in der bisherigen Entwickelung der Naturwissenschaft allgemein 

 anerkannt und unbedingt maassgebend gewesen sind, insbesondere 

 die Principien der Causalitat und der organischen Entwickelung, aufs 

 grobste verleugnet. Demnach erkennt das vorliegende Werk seine 

 Hauptaufgabe gerade darin, der bis dahin befolgten Forschungsweise 

 gegeniiber jener neuesten Naturphilosophie ihr Recht zu wahren." 



From Vol. II. "Vermittelst der hierdurch gewonnenen Kriterien 

 gelangt die Untersuchung in Betreff des Darwinismus zu fol- 

 gendem Ergebnis : Derselbe geht nicht bloss von falschen Voraus- 

 setzungen aus, erweist sich nicht nur unfahig in Beziehung auf die 

 versprochenen Leistungen, ist nicht nur verfehlt durch die princi- 

 pielle Unmoglichkeit seiner Aufgabe, ist nicht nur eine der Natur- 

 forschung fremdartige, rein speculative Operation, sondern indem 

 derselbe das Princip der Causalitat und Entwickelung mit dem 

 Zufall und der Teleologie als Erklarungsgrunde vertauscht, erscheint 

 er als eine der Naturforschung in ihrer Fundamentalmaxime wider- 

 sprechende, darum dieselbe geradezu gefahrdende Verirrung, um 

 so mehr als er unter ihrer Maske auftritt. Der Darwinismus ist 

 einer jener Versuche, welche im Namen der Naturforschung die 

 Naturforschung verderben." 



From Vol. III. "Der vorliegende dritte Band, mit welchem dieses 

 Werk abschliesst, hat zum Gegenstand nicht die dem Darwinismus 

 zu Grunde liegende Theorie, sondern die concrete Gestalt, in welcher 

 derselbe als eine fur unsere Zeit charakteristische culturhistorische 

 Thatsache in die Erscheinung tritt. Insbesondere wird versucht, 

 ein Bild von der Darwin'schen Schule als der Gesammtheit der die 

 Transmutationstheorie vertretenden Auctoren und von der Art und 

 Weise, wie sich die letztere im Lichte ihrer Bekenner darstellt, zu 

 entwerfen. Hierbei ergibt sich, dass der Darwinismus mehr in einer 

 ziellosen Zeitstromung und in einer wissenschaftlich nicht motivirten 

 Stimmung der Geister als in einer bestimmt zu formulirenden Lehre 

 besteht, und dass derselbe bereits in seinem eigenen Lager in alien 

 wesentlichen Punkten wissenschaftlich iiberwunden ist, und zwar in 

 solcher Weise, dass in den widerstreitenden Ansichten der Darwin- 



