18 VIGILIE DI SCIENZA E DI VITA 



ma la descrizione di un orbano fatta da un autore 

 non coincide mai esattamente con quella fatta da un 

 altro; e due libri di anatomia non corrispondono tra 

 loro neanche nella esposizione delle cose meno com- 

 plesse che sono in noi. Già il più antico trattatista di 

 Anatomia, Mondino dei Luzzi, nel riferire le proprie 

 osservazioni fatte sui primi cadaveri dissecati, ci de- 

 scrive piuttosto quel che era stato già visto da Galeno 

 e dagli Arabi anziché quel che videro i suoi occhi (^). 



Le cause di tanti dispareri in una scienza pura- 

 mente descrittiva derivano in parte da condizioni 

 subbiettive ed in parte da condizioni obbiettive. Le 

 prime s'intendono di leggieri se si riflette che per 

 l'Anatomia, come per tutte le altre scienze biologi- 

 che, il presupposto dell'infallibilità dell'osservazione 

 che si trova riferita non ha valore. Chi indaga non 

 scinde mai se stesso dall'oggetto esterno e quel che 

 si descrive è meno quel che è e più quel che ap- 

 pare. Ancora una volta trova conferma la verità 

 intuita dal filosofo di Kònisberga per cui la cono- 

 scenza della realtà esterna è relativa alla nostra na- 

 tura. Le seconde, ossia le condizioni obbiettive, si 

 riferiscono ad una verità già intuita dal Goethe, 

 quando scrisse che nelle forme organiche non v' ha 

 nulla di fisso, d'immobile e di assoluto, e tutto è 

 coinvolto in continuo movimento. 



Gli antichi anatomici, dissecando il corpo umano, 

 ebbero già a notare con sorpresa che il ripetere un'os- 

 servazione non riusciva quasi mai di conferma alla 

 precedente. Di sovente un muscolo, un'arteria, già 



(1) Mondino lavorò a Bologna nel 1316. La sua opera, a cura dei 

 discepoli, fu stampata nel 1478. Per citare un esempio dei suoi errori, 

 ricorderemo che egli, in ^presenza del fegato umano a quattro lobi, 

 non sa rigettare la nozione dei cinque lobi attribuita da coloro che 

 dissecarono soltanto animali. 



