20 VIGILIE DI SCIENZA E DI VITA 



Dinanzi a questa enorme varietà di fatti vien vo- 

 glia di dimandarsi cosa rappresenta ciò che noi tro- 

 viamo riferito dai più coscienziosi osservatori: e se 

 non si debba credere che la realtà raccolta nei no- 

 stri libri sia piuttosto, in massima parte, prodotto di 

 un arbitrario concetto di limitazione, di uno di quei 

 « pseudo concetti », a cui, secondo il Croce, si ispi- 

 rano le scienze naturali (*). 



Ora. dopo Lamark, Darwin ed Haechel e dopo il 

 trionfo della teoria del trasformismo e lo sviluppo 

 delle indagini nel campo dell'anatomia comparata e 

 della embriologia, gli studi, che mirano alla conquista 

 della realtà umana, sono per acquistare vera dignità 

 di scienza, intesa non solo come notizia di fatto dello 

 stato presente, ma anche come previsione dello stato 

 futuro e revisione dello stato trascorso. S'incomincia 

 ad intendere che il corpo umano ha ben poco d'im- 

 mutabile e che ha certo una struttura più complessa 

 di quella che non abbia una roccia, che lascia ai 

 venti, che l'investono, qualche cosa di se e, muta 

 la sagoma della sua figura nel tempo. 



Le varietà od anomalie non vengono più conside- 

 rate come capricci di natura, ma come apparenze 

 che hanno ragione di essere. Infatti, se ci ricordano 

 disposizioni consuete in animali di specie a noi sot- 

 toposta, debbono farci pensare che il limite che 

 divide l'organizzazione umana dalle altre rimaste 

 indietro non è così netto come prima immaginavasi 



(1) Altre considerazioni in rapporto alla stessa questione, trovansi 

 riferite nel proemio messo ad una mia recente pubblicazione scienti- 

 fica: Guida allo studio drll'anotomin topo j>-o fica , edit. L. Pierro; libraio 

 depositario cav. Pasquale Napoli, 1906. 



