42 VIGILIE DI SCIENZA E DI VITA 



dell'uomo e quella dionisiaca del Swinburne e quella 

 serenamente olimpica del Goethe, che amò su tutte 

 le cose se stesso per la bellezza fidiaca del suo corpo. 

 Anche lo Shelley dalle virginee forme, ha nel suo 

 « Prometeo » impeti di gioia per quanto fiorisce in noi. 



Certo, poi che gli uomini portano in sé l'impronta 

 della vita che vivono, ben poco rimane oggi del tipo 

 eroico del nostro corpo. Noi, guadagnando in facoltà 

 di piccoli adattamenti, corrompiamo non solo la 

 nostra linea spirituale, ma anche quella somatica. 

 Le nazioni più commerciali sanno ciò, ed impon- 

 gono ai loro giovani un'educazione fisica, di cui non 

 abbiamo idea, e che dà ragione degli slanci di con- 

 quista della loro razza. Noi, appena da qualche anno, 

 come desti da un lungo letargo, pensiamo a fare 

 qualche cosa di simile; ed è bene augurante che un 

 fisiologo ed un anatomico, il Mosso ed il Todaro, 

 abbiano speso la loro opera per lo sviluppo delle 

 nostre nascenti associazioni ginnastiche. 



Qualsiasi forma, anche la più comune ai nostri 

 occhi, riacquista un nuovo fascino se procediamo a 

 conoscerla più intimamente. Un'apparenza non è che 

 un velame che ne copre altre. Leonardo da Vinci 

 nel disegnare una mano intese, per la prima volta, 

 il bisogno di vederne anche la struttura che si na- 

 sconde sotto la cute; e divenne così un precursore 

 di studi anatomici. 



Una conoscenza, anche superficiale, della nostra 

 organizzazione non dovrebbe mancare in ogni spe- 

 cie di coltura. L'evoluzione organica, trionfando in 

 noi, riassume in modo mirabile tutte le forme prece- 

 dentemente percorse e le adatta e le compone in una 

 sintesi viva. Nelle meraviglie e nelle armonie che 

 sono in noi v'è nutrimento per ogni pensiero. Lo stu- 

 dio più proprio dell'uomo dovrebbe essere l'uomo. 



