l'orecchio ed II. NUOVO SENSO DELLO SPAZIO 67 



La preoccupazione, poi, di circoscrivere le funzioni 

 del nostro spirito in territori ben limitati, a cui si 

 accede per ciascuno dei sensi che noi conosciamo, 

 risponde certo, ai bisogni schematici delle nostre 

 scienze esatte e può anche avere un valore peda- 

 gogico. Ma nulla di piìi. 



Noi erriamo nell'attribuire ai singoli congegni fisici 

 dei nostri apparecchi periferici di senso le facoltà 

 speciali della nostra anima, la quale arde e fiam- 

 meggia, meno per i suoi rapporti col mondo este- 

 riore, quanto per le energie intime che possiede, a 

 cui la nostra esperienza non arriva. Se il senso della 

 vista può darci percezioni sonore, quello dell'udito 

 percezioni visive e quello del tatto, sparso per la 

 nostra cute, può raccogliere le une e le altre, biso- 

 gna pur confessare che ben poco rimane degli schemi 

 eleganti che facciamo per catalogare le nostre varie 

 sensorialità. 



I nostri sensi sono più al di dentro degli apparec- 

 chi terminali, dove anatomicamente sogliamo collo- 

 carli, sono, cioè, nella nostra anima, che sente attra- 

 verso tutto l'involucro del nostro corpo. Ricordate 

 le parole della cieca e sorda Elena Keller: « Mi sem- 

 bra talvolta che tutte le mie fibre siano occhi aperti 

 a percepire l'immensa moltitudine dei commoventi 

 di questo mare di vita nel quale siamo immersi »? 



II Cyon dice che all'origine del sistema la nostra 

 coscienza è nulla; e non ha pensato che, se così fosse, 

 egli non avrebbe mai potuto distinguere perchò i ca- 

 nali semicircolari del nostro orecchio siano tre e con 

 direzione diversa. La materia, senza l'attività aprio- 

 ristica del nostro spirito, è inconcepibile. 



