LA TEOKIA DKLL'eVOLUZIONE (DARWIN) 87 



degli esseri organizzati che popolano l'America me- 

 ridionale ed i rapporti geologici esistenti tra gli 

 abitanti scomparsi e gli attuali di quel continente. 

 Il lungo paziente lavoro compiuto non lo trattiene 

 dal dire che la mole dei fatti raccolti non è suffi- 

 ciente per dare base valida alle sue conclusioni ed 

 aggiunge: « so bene che non v'è passo nel mio vo- 

 lume al quale non si possono opporre argomenti 

 contrari ». Con le medesime cautele procede nel- 

 l'opera suir« Origine dell'uomo », dove trovo questa 

 frase, che può anche spiegarci l'esaltazione di tanti 

 darwinisti: « l'ignoranza frequentemente ingenera 

 fiducia più che non il sapere » . Cita inoltre i filosofi 

 classici con ammirazione, e quando riferisce le parole 

 indimenticabili di Kant sul dovere, non si vanta certo, 

 come lo Spencer, di non averlo letto. 



Comprendere Carlo Darwin nelle sue opere e nella 

 sua vita rappresenta una delle più fattive educazioni 

 spirituali che io mi conosca. Egli trasse dai suoi 

 antenati e più specialmente da Erasmo Darwin, che 

 fu medico e poeta e precursore delle stesse teorie 

 evoluzioniste, la passione non mai stanca di indagare 

 i fenomeni della natura. E quando, ancora giovi- 

 netto, si accinse a compiere, in qualità di naturalista, 

 il viaggio attorno al mondo sulla nave « Beagle > , 

 non aveva altra preparazione scientifica che quella 

 fattasi spontaneamente osservando con gli occhi 

 ingenui il mondo esteriore, in cui si svolse la sua 

 già pensosa fanciullezza. Un libro solo aveva medi- 

 tato: la descrizione dei viaggi dell' Humboldt. 



Con l'animo aperto e libero, senza alcun velame 

 di idee preconcette o di scuola, egli osservò la vita 

 vegetale ed animale sparsa sul mondo; e, quando 

 ritornò dal lungo viaggio, tenne fisse nel proprio cer- 

 vello visioni di foreste vergini, di montagne emerse. 



