LA TEORIA DKI-l/r-:VOLT:ZIONE (DAUWIN) 91 



determinati da parte di organi già definiti morfolo- 

 gicamente, mentre la differenza delle specie rimane 

 di natura essenzialmente morfologica, non ha per- 

 duto d'importanza fin da quando fu emessa. E non 

 bisogna dimenticare che lo stesso Darwin, negli ultimi 

 anni di sua vita, dinanzi ai lavori meravigliosi di 

 Fabre intorno alla vita ed alle abitudini degli insetti, 

 ebbe a dire che il problema dell'istinto era una tra 

 le più gravi difficoltà del sua sistema (*). 



* 

 * * 



Ora siamo in un periodo di tumultuaria reazione 

 e di critica incessante. La teoria dell'evoluzione, 

 spoglia della limitazione scientifica, ridiventa un con- 

 cetto pili largo e più puro quale apparve ai primi 

 filosofi di quella primavera del pensiero che fu la 

 civiltà ellenica: Talete di Mileto, Democrito ed Em- 

 pedocle, Il darwinismo, ridotto nei suoi veri termini 

 di lotta per l'esistenza, viene' sospinto di giorno in 

 giorno contro le sue ultime trincee; e nuovi fatti 

 vengono messi in luce che ci fanno dubitare assai 

 di ogni legge fondamentale stabilita da Darwin e 

 tentano perfino di farci smettere l' idea di specie per 

 sostituire quella di individuo. Non è possibile, nei 

 limiti di un articolo, riferire le molte questioni che 

 si dibattono in questo momento nella scienza. La 

 teoria che oggi pare debba prevalere è quella della 

 « Mutationtheorie » formulata dal botanico di Amster- 



(l) Non posso dispensarmi ihil ricordare che già Francesco De San- 

 clis, in epoca di pieno e cieco fervore darwinistico, seppe determinare 

 serenamente, in un breve studio sul VarKìnismo neWarlP, il valore del- 

 l'uomo è quello della sua teoria; e, più recentemente, Alfredo Oriani 

 nella sua Rivolta ideale, in uno articolo smagliante, smantella con 

 pieno rigore di logica la concezione della lotta naturale nei suoi ri- 

 ferimenti alla storia sociale. 



