166 VIGILIE DI SCIENZA E DI VITA 



lotta contro idee ed errori dominanti, è necessario 

 approfittare d'ogni buona occasione per esprimere i 

 propri pensieri « con forte e libero accento » . 



Se come biologo vegetale il Delpino non si discute 

 più, ed i nostri botanici sono oramai concordi nel 

 proclamarlo maestro insuperato (notevoli le comme- 

 morazioni che di lui hanno fatto i professori Borsì, 

 Cavara, Briosi), non eguale consentimento si ha per 

 le sue idee generali, anzi si preferisce non parlarne. 

 Il Geremicca ha fatto benissimo, nel ricostruirne 

 l'opera scientifica, di concludere in un capitolo anche 

 il credo filosofico. 



« Le forme dei corpi organizzati — dice il Del- 

 pino — si sono tutte concretate sotto l'azione predo- 

 minante di una causa intelligente, libera, arbitraria, 

 teleologica, che sceglie e scarta.,., anche le leggi 

 naturali, che sembrano oggi dominate dalle neces- 

 sità, non erano tali nell'epoca della loro comparsa >. 

 Questo linguaggio, espresso nel pieno fervore del 

 nostro positivismo, non potette certo trovare eco; la 

 massima parte dei nostri bioioghi ne rimasero invece 

 scandalizzati. Contro questi concetti teleologici o di 

 finalità campeggia nella scienza quello meccanico: 

 le parti onde risulta una qualsiasi organizzazione, 

 gli organi cioè, sono determinati dalla loro fun- 

 zione. Niun altro fattore ci concorre. Dire in bio- 

 logia che un organo è fatto per uno scopo significa 

 ripetere un concetto vieto. La funzione fti l'organo 

 — ecco il nuovo verbo. Io non so, ma, a riflettere 

 bene, tra le due idee, che si contrappongono, non 

 v' è quell'antagonismo che appare a prima vista. Se 

 la funzione fa l'organo, ninno ci potrà impedire di 

 pensare, dinanzi all'armonia del mondo quale a noi 

 si rivela, che nella funzione stessa ci sia la fina- 

 lità. Senza dire che la funzione è così immanente 



