170 VIGILIE DI SCIENZA E DI VITA 



esatte nou farsi alcuna di queste dimande ed im- 

 porre al proprio pensiero il sacrificio di Origene. 

 Tanto le scienze non fanno d'ordinario che impie- 

 gare soltanto le facoltà analizzatrici della nostra in- 

 telligenza, che sono (e in ciò ha ragione il Bergson) 

 le meno adatte ad intendere la vita, eh' è sintesi e 

 flusso perenne. 



Ma, se tolto anche quel che ha di caduco, l'opera 

 scientifica compiuta da Federico Delpino rimane come 

 una delle più vaste e delle più feconde che sia stato 

 mai possibile compiere nel breve giro di un'esistenza 

 umana, e, d'altra parte, la sua vita chiusa in una 

 severa disciplina di lavoro ed aliena da ogni intrigo 

 e da ogni infingimento ci si rivela come esempio di 

 una rara armonia morale, non sembrerà strano pen- 

 sare che non sia inutile per chi indaga la realtà 

 obbiettiva sentire la realtà di un mondo ideale. 

 I fatti, per chi si rinchiude soltanto in essi, fanno 

 allo spirito quel che le tele dei ragni fanno all'in- 

 setto captivo: lo chiudono in fili sempre più stretti 

 e densi fino a renderlo immobile ed a soffocarlo. 



La scienza, nel suo trionfante particolarismo, non 

 si è finora preoccupata che di creare delle umili 

 funzioni professionali. Per darle un compito più 

 nobile e la dignità di un'alta missione civile occorre 

 che il nostro occhio s'alzi verso luci ideali, e si ri- 

 sentino di nuovo nella nostra vita i valori delle cose 

 dello spirito. 



