202 VIGILIE DI SCIENZA E DI VITA 



A me piace parlare del libro non solo per il modo 

 semplice e chiaro, con cui le questioni ardue della 

 scienza vengono esposte, a scopo che anche i pro- 

 fani possano trarne alimento; non solo per una certa 

 grazia signorile di polemica, a cui noi non siamo 

 abituati, e eh' è propria del temperamento anglicano; 

 ma anche perchè, sul limitare dell'opera, un'anima 

 di poeta, quella di Arturo Graf, ha messo una pre- 

 fazione, che si legge con vero godimento spirituale. 

 Chi più di un poeta può e deve intendere le nuove 

 correnti ideali che disgelano e sollevano in alto la 

 nostra anima? Al contrario non so darmi ragione 

 come un altro poeta, così caro alle anime sensibili, 

 il Pascoli, abbia potuto, in una recente intervista, 

 asserire che ogni vera filosofìa debba avere per base 

 le scienze positive. Consiglio al poeta dei « Poemi 

 conviviali » la lettura del libro del Lodge. 



Il libro di Oliviero Lodge si pone dinanzi a quello 

 più noto di E. Haeckel: « L'enigma dell'universo », 

 che una economica, per quanto inelegante traduzione 

 francese, ha diffuso per tutto il mondo. 



Finché le opere di Haeckel, osserva giustamente 

 il Lodge, sono lette da persone di profonda coltura, 

 possono anche fare del bene. Non insegneranno nulla 

 di nuovo, ma saranno uno studio interessante di sto- 

 ria scientifica e di sviluppo mentale. Ma, se sono lette 

 da persone incolte e prive di ogni facoltà critica, 

 possono fare del male, a meno che non siano accom- 

 pagnate da una conveniente delucidazione o da un 

 antidoto, « specialmente da un antidoto contro la 

 meschinità di ciò che in esse vi ha di alquanto 

 affrettato e sprezzantemente distruttivo ». 



Il Lodge non si sofferma a scomporre il masto- 

 dontico edifizio della filosofia monistica pietra per 

 pietra. Questa scomposizione è stata già fatta da 



