Der Organismus als Ma>cliinf\ 329 



(luicli dazu Itefäliigt. daß die Eneririen. welche die Arbeit leisten, durch 

 Oherkräfte in bestimmte liahnen gezwungen werden: diese Oberkräfte 

 sind die ..Steuerleute der Energien". Gewiß steckt in dieser Darlegung 

 ein richtiger Kern, und an diesen werde ich sogleich weiter anknüpfen : 

 Reinke allerdings benutzt sie in einer Weise, der ich nicht folgen kann, 

 nämlich zur Erschließung einer „kosmischen Intelligenz", welche jene 

 ..Oberkräfte" in die Organismen hineinlegt, und dadurch diese Ma>chinen 

 zu zweckmäßiger Arbeit bestimmt, wie der Uhrmacher durch Rädchen. 

 Walzen. Hebel u. s. w. die .,Oi)erkräfte" in die Uhr hineinlegt. Im einen 

 Fall bestimmt menschliche Intelligenz die ..Oberkräfte •. im anrleren 

 ..kosmische" Intelligenz. Ich halte diesen Analogie>chluß schon deshalb 

 nicht für zwingend, weil jene ..Oberkräfte" in Waiirheit gar keine 

 ..Kräfte" sind. Sie sind Konstellationen von Energien. Zusammen- 

 ordnungen von Stoffen und den ihnen immanenten Energien unter 

 komplizierten und genau bestimmten Redingungen. und es ist dabei 

 ganz einerlei, ob der Zufall, oder menschliche Absicht dieselben herbei- 

 geführt hat. Nehmen wir Reixkes eigenes Reispiel von den Kohlen- 

 wasserstoffen, so ist es gewiß, daß unser Leuchtgas durch die In- 

 telligenz des Menschen entsteht, welche Kohle und Wasser so zusammen- 

 bringt, daß Leuchtgas sich bilden muß. Die ..Oberkraft" würde hier 

 etwa in den Einrichtungen der Koksöfen u. s. w. zu sehen sein und in 

 zweiter Linie in der Intelligenz des Menschen. Aber wenn nun faulende 

 Pflanzen im Sumpf einen anderen Kohlenwasserstoff", das Sumpfgas, 

 geben, wo liegen da die leitenden ..Oberkräfte" V Doch wohl einfach 

 in dem zufälligen Zusammentreffen der dazu nötigen Stoffe un<l Re- 

 dingungen. Oder sollte ..kosmische" Intelligenz dieses Sumpflaboratorium 

 errichtet haben V Wenn aber nicht, was zwingt uns. die Rildung von 

 Dextrin oder Stärke in den Zellen grüner Rlätter auf ..Oberkräfte" zu 

 beziehen, die von der ..kosmischen Intelligenz" in sie hineingelegt 

 wurden? Es liegt mir fern, die große und tiefe Frage, welche hier 

 berührt ist, damit so nebenl>ei abgemacht zu glauben. ai)er mit solchen 

 Worts])ielen von Energien und Oi)erkräften läßt >ie sich nicht lösen. 



Kehren wir zurück zu dem guten Kern der REiNKEschen Er- 

 wägungen, so liegt er darin, daß die Wirkungen einei- Maschine zwar 

 lediglich auf den Kräften oder Energien beruhen, welche an die Stoffe 

 geltunden sind, aus welchen sie besteht, aber zugleich auch auf einer 

 bestimmten Kombination dieser Stoffe und Kräfte, einer bestimmten 

 „Konstellation" derselben, wie P'echner sich ausdrückte. Solche K<ui- 

 stellationen sind bei der Ehr die Feder, die Räder u. s. w. und ihre 

 gegenseitige Lagerung, beim Organismus al»er seine Organe bis 

 lierab zu den Zellen und Zellteilen, denn auch die Zelle sclion ist eine 

 Maschine, und zwar schon eine recht verwickelte, wie ihre Leistungen 

 uns lehren. 'I'ausenderlei „Konstellationen" der Elementarstoffe und 

 Kräfte sind es also, welche die Tätigkeit der Leitensmaschiiie bedingen, 

 und nur, wenn alle diese Konstellationen in richtigi-r W(.'i>e vorhanden, 

 und richtig miteinander in lieziehuiig ge>et/.t sind, muß auch ilie 

 Funktionierung des Organismus richtig ihren Ablauf nehmen. 



Nun unterscheidet sich aber die Lebensm;i>chine von anderen 

 Maschinen wesentlich dadmcli, dal.» sie sich selb>t aufl»aut: >ie entsteht 

 durch Entwicklung au> einer Zelle mittelst Durchlaufung zahlreicher 

 „Entwicklungsstadien". Jedes dieser Stadien i>t aber nicht ein totes 

 Ding, sondern selbst schon ein lebender (Organismus. de>sen Ilaupt- 

 funktion die IIervorl>ringung des folgenden Stadiums ist. Man wird 



