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was die Beobachtunu' uns lehrt, daß z. B. unser Auge befähigt ist. 

 bis in die unendhclie Entfernung der Fixsterne zu sehen, was doch für 

 uns in bezug auf den Kampf ums Dasein oline Bedeutung ist. Allein 

 diese Feinheit des (iesichtssinnes ist otfenbar nicht zur Erforschung des 

 gestirnten Himmels erworben worden, sondern sie ist schon vielen unserer 

 tierischen \'orfahren von größtem Wert für die Sicherung ihrer Existenz 

 gewesen, und nicht minder auch für uns selbst. Ebenso könnte unser 

 so fein abgestuftes musikalisches Gehör als eine exzessive, das für 

 die Elxistenz notwendige Maß überschreitende Vervollkommnung des 

 Hörai)parates angesehen werden, aber auch hier ist es in Wahrheit 

 nicht so; vielmehr haben wir auch unser musikalisches (ieliör schon 

 von unseren tierischen Vorfahren ererbt, und diesen, wie auch dem Ur- 

 menschen war es zur Existenz notwendig. Die Tiere mußten höhere 

 und tiefere Töne in langer Skala voneinander scharf und sicher unter- 

 scheiden können, um dem nahenden Feind auszuweichen, die Beute 

 al)er von fern zu erkennen. Daß wir Musik machen, ist nur gewisser- 

 massen eine unbeabsichtigte Nebenleistung des ursprünglich 

 nur auf die Sicherung der Existenz so fein ausgebildeten 

 Gehörorgans, etwa so. wie auch die menschliche Hand nicht zum 

 Klavierspielen so geworden ist. wie sie ist, sondern zum Tasten und 

 Greifen, zur Herstellung der Werkzeuge u. s. w. 



Muß es nun auch so mit dem menschlichen Geist stehen, 

 kaim auch er nur so hoch gesteigert sein, als seine Steigerung noch 

 vom Vorteil für die Existenzfähigkeit des Menschen warV Ich glaube, 

 im allgemeinen sicherlicli; der Gemeinbesitz geistiger Fähigkeiten einer 

 menschlichen Basse wird diese Grenze nicht überschreiten, womit abei- 

 nicht gesagt ist. daß nicht einzelne eine höhere geistige Begabung be- 

 sitzen könnten. Die Möglichkeit höherer Steigerung einzelner Geistes- 

 fähigkeiten oder ihrer Komliinationen. seien es Verstand. Wille. Gemüt. 

 Erhndungsgabe, oder mathematisches, musikalisches, bildnerisches Talent 

 läßt sich aus unseren eigenen Prinzipien mit Sichei'heit ableiten; denn 

 nicht nur können die ^'ariationsrichtungen einzelner Determinantengruppen 

 des Keimplasmas eine Reihe von Generationen hindurch sich fortsetzen, 

 ohne daß sie nachteilig werden, d. h. ohne daß ihnen Personalselektion 

 Halt gebietet, sondei-n die geschlechtliche Vermischung eröffnet auch 

 stets die MögUchkeit. daß einige hervorragend entwickelte Geistesan- 

 lagen sich in dieser oder jener Weise kombinieren und dadurch Iiulivi- 

 duen von überlegenem Geist, sei es nach dieser oder jener Richtung 

 hin entstehen lassen. So. denke ich mir. entstehen die (ienien der 

 Menschheit, ein Plato, ein Shakespeare, ein (ioETHE. ein Beethoven. 

 Aber sie dauern nicht, sie vererben ihre (iröße nicht: wenn sie über- 

 haupt Nachkommen hinterlassen, so erben diese doch niemals die ganze 

 Größe des \'nters. und wir voiinr)gen das auch zu verstehen, insofern 

 diese eben nicht auf einer Aidage. sondern auf einer bestimmten 

 Kombination vieler hoher (ieistesanlagen beruht. Die Genien steigern 

 deshall) wohl nicht das Durchschnittsmaß ihrer Rasse durch ihre Nach- 

 kommen, sie helten sie nur geistig durch das. was sie selbst leisten, 

 indem sie das durch Tradition von einer (Jeneration auf die andere über- 

 gehende Können und Wissen der Menschheit steigern. Die Steigerung 

 dei- Dnrchschnittsaidage al)er, die ja zweifellos vom Australneger bis 

 zum Kulturmenschen des Altertums wie unserer Zeit erheblich einge- 

 treten ist, kann nur auf dem Wettkamitf der Individuen und Rassen 

 um die Existenz bernheii. 



