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Le mont fameux de la Victoire, qui perpétue à tra- 

 vers les siècles le souvenir du désastre intligé par 

 Marins à l'invasion germanique, reçut, après l'éta- 

 blissement du christianisme, le nom de Sainte- 

 Victoire, qu'il porte encore aujourd'hui. De sainte 

 Victoire le peuple de Provence avait fait sainte Bona- 

 venture (santo Ventùri en provençal), et c'est sous 

 cette forme que les Adversaria font mention de la 

 célèbre montagne (1 ). 



Pena et Lobel n'avaient-ils pas été tentés d'en 

 entreprendre l'ascension pendant qu'ils se trouvaient 

 à Aix ? Rien dans leur livre ne l'indique. Il est pro- 

 bable que Pena, né dans le pays, l'avait déjà faite. 

 Quant à Lobel, la tradition s'était conservée à Aix 

 qu'il était allé herboriser à Sainte-Victoire. Et lors- 

 que, au siècle suivant, Garidel écrivait son Histoire 

 des plantes qui naissent aux environs d'Aix, il disait à 

 propos du Fustet : « Cet arbrisseau est assez commun 

 en Provence. Lobel doit l'avoir vu sur le chemin qui 

 va à la montagne de Santo-Ventiiri, de même que 



vence. mais il nest point commun, et les auteurs du Stirpiiim 

 Adversaria ont eu raison de le qualifier de species rara. Il con- 

 tinue dailleurs de croître aux lieux d'où Jacques Raynaudet 

 lavait rapporté ; nous-mème lavons cueilli près de \'auvenar- 

 gues, au pied de la montagne de Sainte-Victoire. 



(Ij Dans une étude intitulée La Tradition des Saintes-Mariés 

 (Marseille, 1874), M. F. Reynaud, archiviste-adjoint des Bouches- 

 du-Rliône, explique ainsi cette transformation de nom : « Après 

 le triomphe tant désiré, un autel fut naturellement élevé à la 

 Victoire sur la montagne qui a conservé sou nom iMons Victoria'. 

 Sainte-Victoire}. Un culte officiel lui fut rendu ; il se perpétua 

 longtemps après le départ de Marins . . La même montagne vit 

 honorer le dieu du Succès. Boni Eventùs. comme paraît lindi- 

 quer une inscription citée par Ronchon {Mém. de l'Àcad. d'Aix. 

 t. viii, p. 286). De là naquit une autre appellation païenne, tra- 

 vestie encore par les générations chrétiennes en Santo-Venliiri 

 et Sainte-Bonaventure. Ce dernier nom figure dans le dénom- 

 brement donné par la communauté de \'anvenargues en Ki;}."). • 

 — On a vu par le texte des Adversaria qn il était en usage au 

 xvi^ siècle. 



