Die Verbindung des Ackerbaues mit der Thicrzucht. 5 



fallen die letzteren aber ganz aus, und werden Fleisch, Fett, Milcli u. s. w. 

 dem Menschen dauernd entzogen, so liegt bei harter Arbeit, sei sie mehr 

 köri)erlicher oder mehr geistiger Natur, die Ernährung dennoch danieder. 

 Erschlaffung und Verkümmerung sind alsdann der Fluch, der auf dem 

 \'olke ruht; ihm fehlt die Energie des Charakters, und die Unselbständig- 

 keit, welche ihm allmählig als Erbtheil zufällt, setzt es der Gefahr aus, 

 dem Despotismus zu verfallen. Es dürfte die Behauptung daher nicht ge- 

 sucht erscheinen, dass für die Verallgemeinerung und Hebung der Thicr- 

 zucht arbeiten, auch die Tüchtigkeit der Nation begünstigen, den Charakter 

 derselben stählen heisst. 



Man hat uns ein anziehendes Bild von dem Landwirthschaftsbetriebe 

 Chinas und Japans, von der dortigen vorzüglichen Bodencultur, von der 

 Durchdachtheit der Methoden des Wiederersatzes der entzogenen Bodenkraft 

 durch die Düngung entworfen. Lassen diese Schilderungen auch noch Vie- 

 les dunkel, so geht aus dem Unzweifelhaften dortiger Verfahrungsweisen 

 doch hervor, dass wir in Sorgsamkeit bei Bearbeitung und Düngung des 

 Feldes von den Gewerbsgenossen jener Länder noch viel lernen könnten. 

 Wenn wir aber auch die Thatsache zugestehen, dass dort eine dichte Be- 

 völkerung lebt, und die Ackerl)aui)olitik es verstanden hat, 'das Gleichgewicht 

 zwischen Productiou und Ccmsumtion zu sichern, so sind Avir doch noch 

 fern von dem Schlüsse, dass es wünschenswerth wäre, wenn ein gleicher 

 oder ähnlicher Zuschnitt der Landwirthschaft analoge sociale Zustände zur 

 allmähligen Entwickelung brächte. Die Einseitigkeit des Landbaues, welche 

 die durch religiöse Anschauung gebotene Einseitigkeit der Ernährung des 

 Volkes begleitet, hat offenbar dazu beigetragen, Culturzustände zu befestigen, 

 die wir in ihrer Fertigkeit und Abgeschlossenheit eher, für beklagens- als 

 beneidenswerth erachten möchten. Derselbe Verfasser, welcher die Erb- 

 weisheit des japanischen Volkes rühmt*), muss eingestehen, dass dasselbe 

 unter dem Fluche einer „geistigen Blutschande" vegetirt, indem das früher 

 Gewordene in fest krystallisirtcu Formen unverändert fortbesteht. So giebt 

 es in Japan keinen Fortschritt, und das ist eine Verurtheilung dortiger 

 Institutionen. Liegt es nicht nahe, die Abgestorbeuheit geistiger Cultur auf 

 eine fast ausschliessliche Pflanzenkost der Imddhistischen Staatenbewohner 



*) Dr. H. Maron, Bericht an den Minister für die landwirtlischaftlichen Angelegenheiten 

 über die japanisclie Landwirthschaft. (Aunulcn der Landwirthschaft in den Königlich Preusai- 

 schen Staaten. l&t)2. Januarheft.) 



