Atavismus. 79 



St'liützun^ angewiesen. Täusclmiigeii sind daLei um so leieliter, als das Be- 

 niiilien, dos Kindes Eigenseliafteii auf die Eltern zuriiokzufiiliren, uns darüber 

 beleliren niu>^s, >vie mannigfaltig- sich die IMiseliungs- Verhältnisse gestalten 

 k(lnnen. Das Kind kann z. B. in allen Stilekeu ein Mittel elterlieher Eigen- 

 schaften darstellen, indem deren Elemente sich gegenseitig so eompensirt 

 haben, dass das Zeugungsproduct in keinem Stücke die ]\lisehungs-Natur 

 verleugnet. Die Verl)indung kann aber auch so zu Stande kommen, dass 

 der eine Theil mehr die Organe des animalischen, der andere vorherrschend 

 die des vegetativen Lebens bestimmt, oder es können die einzelnen Theile 

 des Körpers auch der Art neben einander gelegt sein, dass vom Vater dieser, 

 von der Mutter jener herrührt, z. B. von jenem Kopf, Kücken, Brust, Hinter- 

 beine, von dieser Hals, Kreuz, Vorderbeine und Bauch. Die Combinationen, 

 die hier auftreten können, würden wir jedoch, wie zahlreich man sie auch 

 aufreihen wollte, iiicht zu erschöpfen ^ ermögen; genug, ^^enn Avir erkennen, 

 dass in der Regel jeder Theil des Elternpaares gleiclnicd zur Bildung des 

 Kindes beiträgt, und dass die Natur diese Gaben in Empfang nimmt, um 

 sie gewissermassen mosaikartig so zu gestalten , dass sich das neue AVeseu 

 dem Bildungsstoff ents})rechend harmonisch entwickeln kann. Wie in einem 

 Kaleidoskop die Steinchen und Körperchen immer diesell)en bleiben, und doch 

 bei jeder Drehung die Bilder wechseln, so ähnlich dürfen wir uns die 

 Mischungs- Gestaltungen der Producte der Copulation \orstellen. Es erklärt 

 sich daraus genügend, dass Geschwister selbst desselben AVurfes einander 

 äusserlich wenig ähneln, dass sie sich ausnahmsweise aber auch wieder 

 zum Verwechseln gleichen können, dass ferner die Producte der Kreuzung 

 vou Individuen verschiedener Arten (Bastarde) sich verschieden darstellen, 

 je nachdem A ater oder Mutter diese oder jene Art repräsentiren (Maulesel 

 und Maulthier). 



Die geschilderten Vorgänge bei der Bildung neuer Wesen bieten auch 

 eine ausreichende Erklärung für den sogenannten Atavismus, worunter man 

 die vermeinte intensive Vererbung der Eigenschaften auf die Enkel xer- 

 steht, und wobei das Individuum mehr den Grosseltern als den Eltern gleichen 

 soll. Es kann nicht bestritten werden, dass in einzelnen seltencji Fällen 

 Erscheinungen dieser Art vorkommen, jedoch fast immer in der Beschrän- 

 kung, dass sich die Aehnlichkeit nur auf Einzelnheiten, die im Organis- 

 mus im Ganzen wenig bedeuten, erstreckt, so auf Gesichtszüge und einzelne 

 Manieren beim Menschen, auf Abzeichen und Fai-ben bei Thiei-en u. dgl. 

 Man hat daraus schliessen wollen, das die ererbten Eigenschaften (Jenera- 



