Die Constanz- Theorie. 129 



Reinheit g'elegt und dem Ziieliter in Aussiclit gestellt , dass die Zilclituug 

 kaum nocli Seliwierigkeiteu darbieten würde, wenn er an der Keinlieit der 

 Race nur nicht rüttele. Der Begrift' der Constanz war nicht frei von Zwei- 

 deutigkeiten. .Manche wollten darunter nur Vererbungstreue verstanden 

 wissen, andere wieder eine allniählige Potenzirung der Vererbungskraft, 

 die dann mache, dass sieh die Race, der Stamm, Schlag oder die Familie 

 nicht mehr verändere, Rückschläge nicht mehr liefern könne und eine un- 

 vertilgbare Beständigkeit bewahre. Auch sollte sie wohl eine ganz be- 

 stimmte, aus zum Theil uns noch unbekannt gebliebenen physiologischen 

 Processen hervorgegangene Erscheinung sein. Was man darunter aber 

 auch verstehen mochte, darüber herrschte Einigkeit, dass zur Constanz eine 

 reine Race gehöre, dass sie eine höhere, potenzirte Vererbungskraft und 

 ein Gleichbleiben der Eigenschaften der bestimmten Thiergruppe verbürge, 

 und dass Kreuzungsproducte niemals Constanz besitzen können, daher ihre 

 Vererbungsfähigkeit sehr unsicher bleiben müsse. Ja man ging W'ohl selbst 

 so weit, dem Mischblute die A^rerbungsfähigkeit ganz und gar abzusprechen 

 und, wie früher schon bemerkt wurde, ihm innerhalb der Racen dieselbe 

 Stufe anzuweisen wie den Bastarden innerhalb der Arten. 



In dieser Ausgestaltung der Justiuus'schen Lehre zur Constanz-Theorie 

 lag ein Zwiespalt mit den Vorgängen und Fortschritten auf dem Gebiete 

 der Thierzucht in fast allen Culturländern, denn mannigfaltig waren die 

 Blutmischungen gewesen, die man vorgenommen hatte, um Neues und 

 Trefflicheres herzustellen, als reine Racen geleistet hatten. Das hätte ohne 

 die von der Constanz-Theorie den Mischzuchten und Kreuzungsprodueten 

 abgesprochene Vererbungsfähigkeit nicht geschehen können. Aber auch 

 die reinen Racen, welche vereinzelt die moderne Thierzucht bestehen liess, 

 waren in Formen und Eigenschaften so wesentlich verändert worden, dass 

 sie mit ihren Voreltern kaum mehr als den Namen gemein hatten, und 

 auch dieses widersprach der Idee der Constanz-Theorie, welche ein Gleich- 

 bleiben der Eigenschaften und eine unvertilgbare Beständigkeit der Form 

 verlang-te. 



Durch unsere bisherigen Betrachtungen, mit denen wir an die Erfah- 

 rungen und die grosse Praxis des Zuchtbetriebes anknüpften, glauben wir 

 die Irrthümlichkeit der Lehre von der Constanz erschöpfend nachgewiesen 

 zu haben. Wird die Gleichherechtiguug aller Individuen in der Vererbung, 

 welche Eigenschaften sie auch besitzen und wie beschaffen ihre Abstam- 

 mung sei, nach dem, was wir zum Beweise dessen anführten, zugegeben, 



Settegast, Thierzucht. 9 



