130 Die Constanz- Theorie. 



dann mttsseu ^^il' aucli anerkennen, dass eine Constanz im Sinne der 

 Justinus'selien Lehre gar niclit bestellt. Das g-elieimnissvolle Etwas, das 

 sie bevorzug-ten reinen Racen unterlegen wollte, diese Aristokratie des 

 Blutes mit der Unvertilgbarkeit der Eigenschaften, diese Potenziruug- der 

 Vererbungskraft, das Alles hat die Natur den ßacen nicht verliehen, ja es 

 widerspricht das geradezu den Absichten der Natur, wie wir bei Behand- 

 lung der Racen gesehen haben. Wohl mag einzelnen primitiven Racen 

 wenn auch nicht jene Uuverwüstlichkeit ihrer Eigenschaften, so doch eine 

 gewisse Starrheit der Charaktere verliehen worden sein, aber je mehr 

 dieses der Fall ist, desto geringer ist das Interesse, das sie dem Züchter 

 einflössen, oder desto unbrauchbarer erscheinen sie als Material für bewusste 

 Züchtung. Diese kann solche Typen, die sich wie Erz verhalten, nicht ge- 

 brauchen, denn die Züclitung verlangt formbare Racen. Dem Wachs ver- 

 gleichbar, fügen sie sich dann den Zwecken des Züchters, und ihre Bieg- 

 samkeit erleichtert jeden Fortschritt, ja macht ihn erst möglich. Könnte die 

 sogenannte Constanz in unsern Züchtungs-Racen je zur Wahrheit werden, 

 so wäre sie ein Fluch für unser wirthscliaftliches Leben, denn sie würde 

 den augenblicklichen Zustand der Zucht verewigen und uns zum Stillstande 

 in der Thierzuclit verdammen. Haben denn die Vertreter der Constanz- 

 Theorie vergessen, was man in Deutschland und Frankreich mit dem Merino- 

 blute zu Stande zu bringen vermochte, weil dasselbe in seiner Flexibilität 

 den Gegensatz zu der Eigenschaft bildet, die mit Constanz umschrieben 

 werden sollte? Hat man vergessen, dass aus denselben spanischen Stäm- 

 men, die man nach jenen Ländern importirte, hier die Negretti-, dort die 

 Electoral-Race, dort wieder das riesenhafte Rambouillet-vSchaf entstand, dass 

 die Mauchamp-Race daraus hervorging, die in Formen des Körpers und 

 Eigenschaften der Wolle kaum noch an das Merino erinnert? Bemerkt 

 man nicht, dass die Race es gestattet, bald das feinste, in scharfen Ein- 

 kerbungen verlaufende Haar und dann wieder eine überaus lange, wenn 

 es sein soll fast schlichte Wolle zu erzeugen? Nimmt man nicht wahr, 

 dass der eine Typus in den andern leicht umgebildet werden kann und so 

 häufig schon umgebildet worden ist, dass ferner in verschiedenen Gegenden 

 die Vermiscliung der Merino-Race mit den Landschafen conforme Stännm> 

 entstehen Hess, die wieder als selbständige Racen abgeschlossen wurden? 

 Verschliesst man solchen und älmlichen Vorgängen in der Thierzuclit un- 

 serer Tage nicJit das Auge, Ijcstreitet man nicht, dass in diesem Fhitlien 

 der Zuchtrichtungen ein unberecheubaror Vorzug liegt, den mau eingebüsst 



