314 I-)ie Kunst der Züchtung. 



verliert sich in dem Labyrinth der Ziielituiig-8 - Künstelei, die Kunst der 

 Ziiehtung aber bleibt ihm ebenso fremd, als er von den Errung-enschaften 

 derselben ausg-eschlossen ist. 



Ist schon das Erkennen des erstrehbaren Zticlitungszieles und das 

 Wollen in Ausübung der Ziichtungskunst nicht leicht, so ist das standhafte 

 Verfolgen der betretenen Bahn und das Vollbringen eine noch wesentlich 

 schwierig-ere Aufgabe, welche die ernste Thätigkeit eines ganzen Mannes 

 fordert. Wer Züchter sein will, muss richtig- beobachten gelernt und sich 

 ein bestimmtes Urtheil erworben haben über die Eigenschaften der Thiere, 

 den AVerth dieser Eig-enschaften und ihren Zusammenhang mit der Körper- 

 form und der Erscheinung- des Thieres. Ihm darf die Tugend der Be- 

 scheidenheit nicht fehlen, weil ohne sie eine vorurtheilsfreie Würdigung 

 der eigenen Leistungen im Vergleich mit den Verdiensten concurrirender 

 Züchter unmöglicli ist. Gewissenhaftigkeit muss den Züchter auszeichnen, 

 und die Eigenscliaft der Oidnung ihr zur Seite stehen, dann nur darf er 

 sich auf sich selbst verlassen und Andere auf ihn. Auch mit wachsender 

 Eifalirung und Sicherheit auf dem Boden seines AVirkungskreises wird er 

 sich der höchsten Vorsicht in den aus seinen Beobachtungen gewonnenen 

 Schlüssen und namentlich in der Verallgemeinerung derselben befleissigen. 

 So schärft sich mehr und mehr der kritische Blick, welcher keinen Spiel- 

 raum der Phantasie lässt, die so leicht das anschmeichelt, was man an 

 einem Gegenstande der Beobachtung gern sehen möchte. Die Erfolge der 

 Thierzucht sind selten schnell, sie verlangsamen sich mit fortschreitender 

 Annäherung an das gesteckte Ziel, nur der Unermüdlichkeit und Ausdauer 

 ist es daher vorbehalten, zur höchsten Staffel des für Zeit und Zweck 

 En-eichbaren zu gelangen. Und auch diese Stelle füln-f noch zu keinem 

 Abschlüsse, kaum zu einem Ruhepunkte der Thätigkeit, denn schon sind 

 ihr weitere Ziele gesteckt, und die Arbeit beginnt von Neuem. AVie könnte 

 man in diesem angespannten Streben sich glücklicli und zufrieden fühlen, 

 und wie wäre es möglich, in dem unausgesetzten Aufbieten der Kräfte die 

 Gemüthlichkeit im AVirken nicht für verloren zu betrachten, wenn Liebe für 

 die Sache dem Züchter mangelte, ihm also das, was man im Leben 

 „Passion" nennt, abginge. Sie ist die belebende Kraft züchterischen 

 Schaffens, der Sporn zu weiterem Fortschritt, sie bringt A'ersöhnung und 

 neue Aufnuint(M-ung , wenn Täuschungen und Unfälle, die keinem Züchter 

 erspart werden, ihn nuitldos machen wollen. Wir reden hier niclit von 

 jener rücksichtslosen, leidenschaftlichen A'orliebe für diesen oder jenen 



