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und wie wir ihn hervorbrachten, und sind uns nicht 

 bewufst, dafs wir selber ihn fortwährend erhalten. 

 Daher kann aber auch die nothwendige Folge von 

 Producten der geistigen Bildungskraft, welche die 

 Entstehung unsers Körpers zur Folge hat, nicht durch 

 ein materielles Wirken vermittelt seyn. Im sinnlichen 

 Leben ist allerdings das geistige Bilden, und, insofern 

 alles Denken ein geistiges Bilden voraussetzt, auch 

 das Denken eine organische Thätigkeit. Doch ist dieses 

 nicht ganz eine solche. Wie das Spiel des Virtuosen 

 auch auf einem verstimmten Instrument noch immer 

 verräth, von wem es kömmt, so zeigt sich eine höhere 

 Denkkraft auch noch bei Zerrüttung der Organe des 

 geistigen Bildens. Einer höhern und niedern Stufe 

 gehört diese Kraft aber ursprünglich an. Denn warum 

 sollte sie es nicht bei der grofsen Mannichfaltigkeit 

 aller andern Kräfte in der Natur? Und wie könnte 

 sie es nicht, da ihr Trachten nach dem Unbedigten 

 so verschieden in verschiedenen Naturen ist und etwas 

 Ursprüngliches seyn mufs? 



Der Grad des Vermögens, den Drang nach dem 

 Unbedingten zu befriedigen, bestimmt die geistige 

 Stufenleiter der Wesen. Diese ist aber eben sowenig 

 eine einfache für das Geistige wie für das Körperliche. 

 Jenes Vermögen äussert sich nie gleichmäfsig nach 

 allen, sondern in ausgezeichnetem Grade immer nur 

 nach gewissen Richtungen. Von der niedrigsten Stufe 

 zur höchsten führen sehr viele , nach ganz verschie- 

 denen Richtungen gehende Mittelstufen. 



